Читаем Faciam lit mei mernineris полностью

Что до оценки данной деятельности… Общество и нация на текущий момент – однозначно на стороне правых радикалов. Раздражение к инородцам крепнет с каждым годом, и экстремистская среда хоть и пропала с улиц в виде бомберов и нашивок, но получила мощный социальный фундамент и общественную поддержку для куда более эпичных явлений. «Бригады» в молодежной среде выполняли важную функцию «санитаров леса», как сейчас например московский околофутбол вполне способен организованно противостоять тем же диаспорам. Это формы самоорганизации и саморегулирования нации, свидетельствующие о том, что вымирать нам пока еще рано. Кто бы мог подумать, что в постсоветском обществе, где «фашист» было оскорблением, вырастет целое поколение людей, для кого фашист тот, кто дерется за свою нацию. Историческая ирония судьбы еще обязательно проявит себя в будущем, когда несмотря на насаждаемый «культ Победы» эта тенденция будет лишь делаться сильнее.


С другой стороны, эволюция правой среды ведет не только к защите прав коренного населения, но и к четко прослеживаемому пути к общественной нестабильности, гражданской войне и терактам, причем очень может быть что обыкновенным, а не адресного свойства.


Самое забавное в этом то, что такую форму Движение приняло по одной-единственной причине: государственной «борьбе с экстремизмом» всюду и повсеместно. По сложившейся ситуации в обществе политическая партия националистов была бы размерами побольше коммунистической… но это никому не надо.


«Отсутствие выбора предельно упрощает выбор» - в этой ситуации дальнейшее развитие тематики «прямого действия» будет как в сказке – чем дальше тем страшнее. Исламофашисты уже довольно милые ребята, любопытно что же будет еще.


Забавно читать радость некоторых, когда где-то поймали банду скинхедов. Страшно не тогда, когда скинхеды есть – все-таки это обычная подростковая преступность. Страшно тогда, когда их нету – а вместо радикальных сообществ существуют террористы с серьезной социальной опорой и значительной поддержкой и одобрением со стороны общества.


Надежды на то, что кто-то сделает из этого вывода нет – политический экстремизм в России представляет собой грабли, наступая на которые государство будет постоянно получать по лбу до того момента, пока на конце оных не окажется топор.

13. Прямое действие. Боевое ремесло - I

«Если видите азера

В слишком дорогой дубленке

Налетайте всей бригадой

Боец лучший первым бьет.

Череп пряхой размозжите,

И коленом в пах с разбегу

Повалите суку наземь

Ухвативши за шкирман.

Бейте справа, бейте слева

По паскудной черной харе!

Чтоб асфальт прогрыз, зараза

Чтоб вообще не встал с земли!

Вот еще совет вам дельный:

Можно станцевать на брюхе!

Чтоб во рту его плескались

Его свинские кишки.

Не мешайте бить друг другу!

Не толпитесь возле чурки!

Целься в голову «стаканом»

В торс ногами добивай

Но с ублюдком расправляясь

Будь, соратник, аккуратней!

Чтоб в крови не изгвоздались

Твои белые шнурки…


(С) народное творчество по мотивам «Вредных советов»


Вся история человечества представляет из себя историю войн и насилия, но наверное только прошедшее столетие стало веком новой мифологии – о боевых искусствах. Почему-то именно с ростом цивилизации и выходом войны на такой уровень, где совершенно теряется актуальность личного применения физической силы, в общественном сознании стал тиражироваться миф о «боевых искусствах», которые секретные, действительно боевые, прикладные и смертельные. Данное явление противопоставляется спорту, причем именно по мотивам различия прикладного и спортивного начал.


В этой главе мы как раз поговорим про самую что ни на есть прикладную область применения физической силы и холодного оружия, и этим знаниям действительно не учат ни в одном спортзале. Чтобы окончательно разобраться с понятиями, замечу, что термин «искусство» применительно к данному предмету не всегда уместен. Искусство это все-таки нечто созидательное, а тут речь идет о совершенно утилитарных знаниях и навыках. Азиатское «гунфу» - «мастерство», точнее определяет это явление, ну а мне больше по душе термин, введенный в обиход Вадимом Кондратьевым – «боевое ремесло». Именно ремесленное начало лежит в основе всех технических и тактических решений, определяющих облик «прямого действия» и во многом – формат большинства акций.


***


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное