Фаетон. Книга 15. Планета Икс

– Ушедшие цивилизации обладали технологиями превращения глинистых почв по твердости сравнимой скальным породам, что подтверждается этой возвышенностью, на которой стоит храмовый комплекс. – Добавил полковник. Размышляя об этом, незаметным казался путь. И вот уже ослик вошел в открытые ворота Агурми и Кшатр направил его к центру города к видневшемуся там храмовому комплексу, обнесенному высокими стенами высотою в четыре человеческих роста. Ворота на территорию храмового комплекса были широко открыты, и путишественники направили своего ослика к подножью ступеней. У первой ступеньки лестницы Кшатр, стоя рядом с осликом, дал знать Думару стать и ждать. Прошло довольно много времени. Солнце достигло своего зенита, нещадно жгло бритую голову жреца и чалму Думара. Здесь на возвышении, хоть и дул свежий ветер, но натыкаясь на преграду высоких стен, терял свою свежесть и не ощущался тут уже совсем. Кшатр привык к жаре за всю свою длинную жизнь. Он научился переносить с легкостью и терпением все тяготы, на которые только способно человеческое существование под знойным солнцем пустынь, обдуваемый суховеями хамсин. Думара же охлаждал микроклимат костюма волновой защиты от жгучих солнечных лучей. Не выдерживал жару только ослик. Он громко стал взывать к помощи, издавая такие жалобные тона своим криком, что не услышать животное, никак не могли в храме, наверняка пристально следившие за пришельцами. Очевидно все же отчаянные крики животного стали не выносимы для затворившихся жрецов, так как из проема двери святилища вышел служитель, присланный верховным жрецом. Он не стал спускаться к пришельцам.

– Что тебе и твоему спутнику надо здесь в святом месте? – и с высоты ступеней крикнул Кшатру.

– Напоить ослика, и встретится с верховным Ур Хем Нетер, хранителем святынь Оракула, разговаривающим с Амоном! – ответил Кшатр. Услышав его, служитель скрылся в храме. Через некоторое время он появился вновь с деревянной бадьей наполненной водой и черпаком, и спустился по ступеням, поставил бадью возле путников, зачерпнул из нее воды и передал черпак Кшатру, напившись тот передал Думару. Ослик не стал дожидаться приглашения к бадье, а сразу опустил голову к воде, стал пить. Служитель с подозрительным вниманием стал смотреть на пришельцев.

– Вы из какого тысячилетия прибыли к нам? – улыбаясь спросил служитель, но поддавшись игре туристов, ответил, – Верховный хранитель ждет вас. Идите прямо вас встретит верховный жрец. Ослика я заберу дам ему еды, законы гостеприимства тут святы, как и наша земля в оазисе Амона Ра.

– Я всего лишь проводник, это турист попросил меня так представится и он войдет, а я ухожу и заберу с собой своего ослика. – С этими словами, Кшатра из навьюченного на ослике мешка, Думар вынул завернутый в мягкую льняную ткань сверток, затем пожал на прощанье руку Кшатру и стал подниматься ступенями к дверному проему входа в святилище. Отсюда с лестницы внутренность помещения не просматривалась, чернота проема двери, непроницаемой занавесью нависала над входом, ведшим внутрь святилища. Кшатр вошел в помещение. Глаза, хранившие еще яркий свет солнечных лучей, ничего не видели вокруг.

– Чего попросишь, гость из пустыни? – голос невидимого человека, обратившегося к нему неожиданно, зазвучал из этой тьмы, заставил вздрогнуть от неожиданности. Думар машинально повернул голову в сторону говорившего. Сквозь рассевающую мглу по мере привыкания глаз, возникала фигура верховного жреца Ур Хем Нетер в белом длинном до пят одеянии. Внизу, у самых щиколоток по периметру одежды шла красная широкая с человеческую ладонь полоса вышивки с вплетенной золотой нитью, что придавало одежде хранителя храма Оракула богатое убранство. Такой же вышивкой заканчивались широкие рукава у запястий рук. Голова жреца была гладко выбрита. Глаза подведены черной краской, подчеркивали блеск зрачков, от которых трудно было оторвать взгляд, что давало жрецу гипнотическое преимущество влияния на собеседника и способность подчинять его своей воле. В помещении было прохладно и насыщено пряными медовыми запахами, смешанными с запахом воска и благовониями фимиама. Думар понял, что хитрость придуманная Кшатром сыграла свою роль, перед ним пришельцы слово в слово разыгривают сцену двух тысячилетней истории происходившей с Кшатром в этом храмовом комплексе, в 57 году до нашей эры, и видит он иллюзиорное представление. Современные руины храмового комплекса исчезли перед Думаром было сооружение точно воссозданое в то время, когда учитель Кшатр две тысячи лет тому назад был с миссией в этом храме. И Думар решил сыграть роль учителя Кшатра перед захватчиками, выдавая себя за него, и будь, что будет.