Факап

Это деление имело религиозное значение: "воскресенье" было днём особенно интенсивных религиозных церемоний, то есть идеологической обработки масс в реакционном духе. После промышленной революции и реформ в социальной сфере "воскресенье" (а потом и "суббота") стали т.н. "днями отдыха": к религиозным церемониям прибавились бессмысленные, одурманивающие развлечения, отвлекающие массы трудящихся от борьбы за свои права. При этом никакого научного или практического смысла введение "недели" не имело и лишь запутывало календарные расчёты.

Развитие юлианского стандарта

Общее направление развития юлианского стандарта сводилось к постепенной минимизации фактора астрономических наблюдений.

Первым шагом в этом направлении стало так называемое Гринвичское время (GMT) — среднее солнечное время меридиана, проходящего через место, где некогда располагалась Гринвичская королевская обсерватория возле бывш. Лондона. Это время устанавливалось благодаря астрономическим наблюдениям. Начало суток в других частях Земли отсчитывалось от него по формулам, задающим часовые пояса (смещение суток на один час).

В дальнейшем появилась система всемирного координированного времени, основанная на атомном времени (UTC). Это сглаживало неравномерности движения Земли и другие факторы.

Кроме того, государственная власть могла устанавливать так называемое местное время — то есть отсчитывать начало суток от момента, отличающегося от истинной полночи. Это делалось для унификации отсчёта времени на больших пространствах. Соответствующая область именовалась административным часовым поясом или часовой зоной. Также производились манипуляции с "зимним" и "летним" временем, с целью максимизации светлого времени суток.

Попытки введения альтернативных календарных систем

В мировой и европейской истории неоднократно предпринимались попытки внедрения календарных систем, альтернативных григорианскому календарю.

Великая Французская Революция породила, в числе всего прочего, республиканский календарь. Он основывался на юлианском стандарте, но вводил новую эпоху — время отсчитывалось "со дня основания Республики" (со дня осеннего равноденствия). Также менялась структура месяцев — двенадцать месяцев по тридцать дней, плюс пять дней вне месяца, с прибавлением одного дня раз в четыре года. Менялись и названия месяцев — им присваивались особые названия. Счёт на недели заменялся счётом на декады.

Причиной всех этих изменений были не хозяйственно-экономические потребности общества, а идеологические. Как сказал депутат Фабр д"Эглантин на заседании законодательного собрания Франции, "мы не могли больше считать годы, когда короли нас притесняли, временем, когда мы якобы жили".

Скалигеровская календарная система

Принципиально иная модель измерения времени была предложена Иосифом Юстасом Скалигером, астрономом XVI века. В дальнейшем она была усовершенствована Джоном Гершелем, который радикально упростил хронологическую шкалу.

1. Календарь отсчитывается от полудня 1 января 4713 до н. э. юлианского календаря или, что то же самое, 24 ноября 4714 г. до н. э. григорианского календаря. Полдень определялся по меридиану Александрии.

2. Первый день имеет нулевой номер.

3. Понятия месяца и года отсутствуют.

Система применялась для астрономических расчётов и в дальнейшем сыграла значительную роль в астрогации.

Традиционный исламский календарь и календарь аль-Махди

Так называемый традиционный исламский календарь был чисто лунным: время начала нового месяца устанавливалось путём непосредственного наблюдения лунного серпа. Продолжительность мусульманского года на 10 или 11 дней меньше солнечного, так что для хозяйственных и научных нужд этот календарь непригоден. Он использовался для определения дат исламских праздников.

Реформы аль-Махди затронули и календарную систему. По религиозным причинам не имея возможности что-либо менять в системе лунного летоисчисления, он создал систему так называемого "солнечного круга" (по сути — года), основанный на целом числе недель. В "солнечном времени" (году) было 52 или 53 недели. Каждый год начинался с "йаум аль-Джумы", "дня собрания" ("пятницы") в полдень. Продолжительность "солнечного круга" была, таким образом, 364 или 371 день.

Удлинённый "год" вводился личными распоряжениями аль-Махди. Он неоднократно подчёркивал, что удлинять цикл имеет право только он один, и делает он это по воле Аллаха, чтобы "отдалить Последний День" и "дать язычникам дополнительное время для покаяния и принятия ислама".

Первый "круг Махди" начался 21 марта по григорианскому календарю. Скорее всего, аль-Махди ориентировался на Новруз, древний домусульманский праздник иранских народов, несмотря на своё фанатичное неприятие всего неисламского наследия.