Факап

Поел сливочного пломбира. Вроде немного отпустило. Как будто пару стопочек выпил. Ну нет, я бы стопочки предпочёл, конечно. Но тоже какой–то успокаивающий эффект есть. Это, может, из–за быстрых углеводов? Любопытная тема, будет возможность — обязательно поинтересуюсь. Эх, если бы.

Короче. Судя по всему, буй прицепился к станции довольно давно. Почему–то он не болтается в приличном отдалении, как полагается уважающему себя бую, а буквально липнет к корпусу. Ползая по нему под воздействием микрометеоритов, которые долбят по его верхушке. В какой–то момент он дополз до того самого клеевого пятна, там застрял — шланг увяз, а он его потом ещё как бы вбивал, под водействием всё тех же ударов. Но теперь я его освободил и он снова ползает по обшивке. Можно его приклеить к чему–нибудь. К тому же стабилизатору, например. Но я всё ещё лелею надежду — слово–то какое вспомнил! — да вот, лелею надежду от него каким–нибудь хитрым способом избавиться. Правда, шансов на это практически никаких. Глюонное зацепление зубами не перекусишь и лазерным резаком не перережешь. Это высшая физика, чтоб ей пусто было.

Кстати, все вопросы о том, откуда тут буй и почему он зацеплен за станцию, возвращаются в полном объёме. Но думать я о них не хочу. По крайней мере, пока.

И вообще. У меня последние два дня что–то вроде истерики.

Я не ругаюсь. Просто достали меня эти товарищи! Достали! Особенно позавчера. Я там записал самое начало, а на самом деле ещё много всякого было. И это всякое на меня так подействовало… я уже в небеса стал письма писать. Или во внешнее пространство. На деревню дедушке Константину Макарычу. С просьбой — или заберите меня отсюда, или оставьте в покое, наконец.

Что интересно — сработало. Меня оставили в покое. Сегодня снилась какая–то мутная ерунда. Но ничего такого, интеллигибельного. Тоже славинское словцо, и тоже не знаю, что значит. Но, я так понимаю, это что–то такое, от чего интеллект гибнет. Вот такое чувство у меня в последние дни и было. А сегодня кончилось.

Если бы не буй. Это какой–то вызов рассудку. Но хоть рассудку. А не вообще всему.

Знаете что? Ну его к псам. Вот есть понятные простые вещи. Например, арканарская история. У меня там всего два эпизода с Малышевым осталось. Или три.

Во-первых, о разговоре Антона — то есть, в смысле, Руматы Эсторского — с доном Рэбой. Который проходил примерно так, как в фильме, а кое-какие реплики в книжке остались. Ну в общем Рэба предъявил благородному дону Румате все улики. Начал он с того, что настоящий Румата Эсторский давно не живой. Потом стал озвучивать всё, что знал, включая тему сверхчистого золота (это Арата напел). Антон держался предельно нагло, хамил, требовал того и сего. В частности — живого и здорового Будаха.

Сам Антон вышел от дона Рэбы с уверенностью, что первый министр, а ныне диктатор Арканара, испугался.

У Левина было другое мнение. Первый министр был человеком умным и терпеливым. Угрозы дона Руматы — который бросался словами типа «я раздавлю вас», «подохнете как собака» и так далее — он воспринял просто как слова. А вот особенно опасным благородный дон ему не показался. К тому же в ходе разговора выяснилось, что Румата ведётся на простые психологические манипуляции. Например, ему нравится, когда перед ним унижаются. Или всерьёз воспринимает слова типа «вы великий, я вас боюсь». Но некие странности он за ним заметил.

И сделал выводы.

Моделировать извивы мысли средневекового человека вообще–то сложно. А такого, как дон Рэба, с его–то биографией — тем более. Но наиболее вероятная картина, представленная Левину рабочей группой (поработавшей с КРИ), выглядела примерно так.

Понятно, что ни в какие сверхъестественные вещи дон Рэба не верил. Не такой это был человек. Тем более, Румата не производил впечатление потустороннего существа. К версии, что благородный дон имеет отношение к секте «горановых братьев» или чему–то подобному, он должен был отнестись более серьёзно, но всё–таки не слишком. Однако основная версия — судя по тем намёкам, которые он делал — была проста и логична. Состояла она в том, что Румата Эсторский — и в самом деле эсторский. Или даже более того.

Благодаря орденским связям и хорошо поставленной разведке дон Рэба был неплохо осведомлён о том, что делается в Ирукане и Соане. И был уверен, что знает всех крупных ируканских и соанских шпионов и агентов влияния. Румата в их число не входил. Кроме того, ни Ирукан, ни Соан не могли бы наградить своего агента некоторыми умениями, навыками и привычками. А вот эсторцы знали и умели многое. Например, лучшие фехтовальные школы сохранялись именно в старой Империи. Все сколько–нибудь пристойные фехтовальщики Арканара учились на континенте. Необычные приёмы мечного боя, демонстрируемые Руматой, вполне могли быть наследием какой–нибудь старой эсторской школы. Как и знание древних языков: эсторцы считали это признаком высокого ума. В общем, эсторское происхождение дона было куда более вероятным, чем любое другое.