Читаем Фанаты. Прошлое и настоящее российского околофутбола полностью

Абориген – местный житель населенного пункта, в который фанаты приехали на выезд. Обычно «аборигены» встречают заезжих фанов (особенно столичных) не слишком дружелюбно.

Автозапчасти – уничижительное прозвище фанатов команды «Торпедо» (Москва).

Аргументы (также Подручные средства, Говно) – камни, бутылки, палки, куски арматуры и прочие предметы, используемые в драке. «Махач на аргументах» – драка с применением этих предметов. (Кстати, выражение «стальные аргументы» – случайное совпадение.)

Б

Бас (от англ. bus) – автобус.

Банда (также Группировка, Фирма) – группа фанатов в рамках одного движения. Имеет свою символику, флаг, иногда – номерные «розетки». Численность, как правило, несколько десятков человек.

Бомжи – презрительное прозвище болельщиков питерского «Зенита». Еще в 1980-е годы так в шутку называли себя болельщики едва ли не каждой команды, приехавшие на выезд и «зависавшие» у кого-то, а то и ночевавшие на вокзале. Почему-то слово закрепилось именно за питерцами.

В

Вписка – попадание в вагон поезда или на стадион без билета, соответственно, «вписаться» – попасть куда-либо без билета, ехать «по вписке» – без билета.

Выезд (множественное число – выезд'a) – поездка в другой город на игру своей команды с целью ее поддержки, а также при возможности участия в драках с оппонентами: членами враждебных фанатских группировок. «Пробивать выезд» – выезжать в первый раз (вообще или впервые в конкретный город). «Пробить золотой выезд» – посетить все домашние и выездные матчи команды в сезоне.

Г

Глума (Глум, также Шиза) – активная поддержка команды на стадионе.

Гроб – багажное отделение под нижней полкой в поезде. Термин был особенно актуален в конце 1980-х – начале 1990-х годов, когда большинство фанатов ездили на выезды «по вписке» без билета. Один из самых известных способов «вписаться» состоял в том, чтобы заскочить в вагон и спрятаться в «гробу».

Грядка – трибуна стадиона, также группа фанатов, постоянно сидящая в одном месте на трибуне.

Д

Движуха (также Движ) – общее название для всех более или менее организованных фанатов одной команды. Каждая «фирма» – часть «движа».

Двойник – выезд на два матча без заезда домой; соответственно, «тройник» – выезд на три матча.

Дерби – встреча двух команд из одного города, особенный день для фанатов этих команд, если они враждуют друг с другом, как, например, фанаты «Спартака» и ЦСКА. В «дни дерби» происходят крупнейшие фанатские драки.

Динамики – нейтральное прозвище болельщиков московского «Динамо».

З

Забив (также Забивон) – заранее запланированная драка между враждующими фанатами. Драться могут «фирма на фирму» или определенным количеством бойцов с каждой стороны.

Заряд (также Кричалка) – фраза, скандируемая фанатами на трибуне, как правило, четырехстопный двухсложник, но иногда и просто слово или словосочетание. Соответственно, «заряжать» – исполнять на стадионе «кричалки».

Засранск (также Пердь, Пердяевка) – захолустье, провинциальный город, в котором проходит футбольный матч (обычно на Кубок России с командой низшей лиги). Подобные выезды ничем, кроме драк с местной гопотой, обычно не знаменательны.

Зенитчики – нейтральное прозвище фанатов «Зенита».

Й

Йогурты (также Инопланетяне, Телепузы) – пренебрежительное название фанатов команды «Сатурн» (Московская область).

К

Карлики (также Пионеры) – юные, неопытные фанаты.

Кони – фанаты ЦСКА. Поначалу прозвище было откровенно ругательным, но постепенно стало восприниматься более нейтрально.

Космонавт – омоновец, облаченный в шлем и бронежилет и вооруженный дубинкой.

Кузьмич – присутствующий на футбольном матче человек, мало разбирающийся как в футболе, так и в фанатизме. Организованные фанаты обычно относятся к Кузьмичам презрительно.

Кэшлс (искаженное англ. casuals) – фанаты, придерживающиеся определенного стиля в одежде (основные бренды – «Ben Sherman», «Lonsdale», «Burberry»).

Л

Левые – молодые, неопытные фанаты либо фанаты, не принимающие участие в драках и выездах. В 1980-е годы все фанаты делились на «правых» и «левых», сейчас это деление уже неактуально.

Лужа – московский стадион «Лужники».

М

Махач – драка между фанатами. В последнее время приобрели организованный характер и проходят чаще всего между отдельными группировками враждующих команд; крупные драки случаются редко.

Моб (от англ. mob – толпа, банда) – группировка фанатов.

Мусора (также Мусорня) – ругательное прозвище болельщиков московского «Динамо».

Мясо – презрительное прозвище болельщиков московского «Спартака»; соответственно «мясные» фанаты.

Н

Накрыть – внезапно атаковать группировку противника.

О

Основа – наиболее авторитетные хулиганы (фанаты).

П

Падающая трибуна – при слэме целый ряд фанатов, держась за руки, падает на нижний ряд по принципу домино, потом подтягивая друг друга за руки назад.

Паровозы – фанаты команды «Локомотив» (Москва).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука