Фантастика 1990

А как же с весом? Помните сомнения в правомочности утверждения о его потере? Со школьных лет мы помним: “На тело, погруженное в жидкость или газ, действует выталкивающая сила, равная весу жидкости или газа в объеме тела”. Да-да, не сомневайтесь, это закон Архимеда. Так вот, мы живем на дне воздушного океана. В этих условиях, скажем, тело человека весом 50 килограммов (соответствующее объему 50 литров) вытесняет такое же количество воздуха, весящего 65 граммов.

Представим себе, что вес тела уменьшается - стремится к нулю. Пока он будет больше 65 граммов, тело останется на дне воздушного океана, опираясь на поверхность земли. Но как только вес тела станет меньше, появится подъемная сила, равная разнице весов (помните - весы Фемиды?), и тело начнет всплывать. Однако плотность воздуха падает с высотой. Именно поэтому тело зависнет на том уровне или на той высоте, где вес воздуха в объеме тела равен новому-значению его веса.

Сложно? Ничуть. Элементарные расчеты показывают, что на высоте в один метр тело зависнет в случае, если подъемная сила, действующая на тело на уровне земли, будет равна всегото восьми миллиграммам!

Но как раз это совершенно не соответствует сообщениям о безуспешности усилий нескольких очевидцев сразу вернуть в исходное состояние левитанта, зависшего на высоте в один метр. Реакция тела левитанта в этом случае скорее напоминает свойства надутой автомобильной камеры на поверхности воды.

Даже двоим или троим взрослым людям довольно трудно погрузить ее под воду.

Реакции камеры и левитанта сходны. Но если камера находится на плоскости раздела двух неравноплотных сред - воздуха а воды, про левитанта мы этого сказать вроде бы не можем.

А что если организм человека как-то воздействует на окружающую среду, вызывая ее неравноплотность?

Пока, увы, трудно сказать, что же происходит на самом деле. Может быть, понять это явление поможет президент Американской ассоциации аюрведческой медицины доктор Димак Чопра, цветные слайды которого о процессе левитации недавно обошли весь мир? Причем средства зарубежной информации сообщают, что не только доктор Чопра обладает этими уникальными способностями, что есть слайды и одновременной левитации, когда вместе с ним “парили” семь тысяч его учеников.

Ходжиакбар ШАЙХОВ. НЛО В УЗБЕКИСТАНЕ

За последнее время в нашей республиканской прессе как бы вошли в моду публикации о посещении НЛО древней земли Узбекистана. О них, о вступлении в “контакт” землян с “пришельцами” (будем пользоваться, этим термином за неимением лучшего) из других миров, в частности, часто стали писать авторитетные республиканские газеты “Совет Узбекистони”, “Правда Востока”, “Укитувчилар газетаси”, “Еш ленинчи”, “Пионер Востока”, “Тошкент окшоми” - “Вечерний Ташкент”, журналы “Фан ва турмуш”, “Еш куч” - “Молодая смена”, а республиканское телевидение и радио стали сообщать устами очевидцев и свидетелей об их удивительных встречах с “летающими тарелками” и с их “хозяевами”.

У нас почему-то считают, что рассказы и легенды об НЛО возникли только в наш просвещенный век. Будто с ними раньше, в древности вообще не сталкивались. На самом деле это не так.

Если верить узбекским народным сказкам и мифам, “гости с небес” проявлялись на Земле в других формах - в виде облаков, свирепых и злых ветров, в виде красивых пери (феи) в блестящих одеяниях, а также в виде огромных мифологических птиц: семургов, голубей, летающих драконов, огромных дивов, джиннов и т. д. Характерными чертами этих существ является быстрое превращение их в людей, в различных животных, в растения и предметы. При этом они могут общаться с людьми на человеческом языке. Особое удивление вызывает то, что сказочные и мифологические дивы и джинны по своей внешности весьма схожи с внешностью “пришельцев”, описанных в рассказах множества очевидцев и свидетелей, вступивших в контакт с “астронавтами” НЛО: те имеют огромные выпуклые глаза (причем глаз может быть одним), большой рот, на месте носа одна или две дырки, волосы и руки длинные, ноги короткие.

Все они в нашем регионе почему-то вступают в “диалог” со случайными людьми: зачастую с женщинами, школьниками и детьми в далеких кишлаках и в горных местностях. При общении с людьми они ведут себя примерно одинаково: свободно разговаривают на языке той национальности, с представителем которой встречаются, их вопросы-ответы однотипны, обычно они предлагают своим “собеседникам” попутешествовать вместе на “летающей тарелке”, иногда они пытаются забрать детей. На вопросы людей, откуда они прилетели и с какой целью, отвечают коротко: “Этого вам знать не следует”.

Закончив беседу, они берут с собой воду и что-то съедобное (разумеется, с разрешения “контактируемого”) или сами чтото оставляют… и затем внезапно исчезают.