Читаем FAQ по возвращению права на ношение короткоствольного оружия в России v. 1.11 полностью

a) Открою секрет: те, кто себя уважает, причем — именно уважает, а не страдает от избытка Чувства Собственной Важности, как-то мало обращает внимания на всех подряд, уважают они его или нет. Мыслить категориями «и тогда станут уважать» может лишь тот, кого сейчас уважают как-то не очень. Или совсем не. «Проекция» — так это называется в психологии.

b) Интересно, а откуда окружающие будут знать, что есть КС? Ходить, им размахивая? Зверски расстреливая гопников при том? Речь идет о том, чтобы носить КС скрытно, для самообороны — так что со стороны не будет видно, что-де надо «бояться и уважать».

Использованный прогибиционистом прием демагогии: Приписывание оппоненту собственного измышлизма.

Аналогия для наглядности: Заниматься спортом — это для идиотов, чтобы типа уважали за мускулистость! Так что нечего оправдываться здоровьем и что вам это удовольствие приносит.

2. У вас мотив — не защититься, а наказать!

Разумный индивид:

a) (пожимая плечами) Претензия на телепатию? Мотив — защититься. А наказывает преступник сам себя, никто же его не заставляет нападать.

b) Даже если у кого-то и свербит от желания именно наказать преступника — то в чем проблема-то? В случае, если имярек начнет наказывать невиновных — он сам станет преступником со всеми последствиями. А если получится наказание преступника прямо на месте — то, повторюсь, в чем проблема-то?

Использованный прогибиционистом прием демагогии: Смена тезиса: из «не создавать» не следует «не будет».

Аналогия для наглядности: Если вы как-либо наказываете детей, то ваша цель — наказать, а не воспитать.

3. Будет с собой КС — возникнет иллюзия суперменства, будете лезть на рожон, вместо того чтобы включать мозг.

Разумный индивид:

a) По себе людей не судят ©. Очень хорошее правило. А в психологии такое называется «проекция».

b) Даже если некоему владельцу КС и хочется повыпендриваться, то угроза потерять лицензию — уже достаточная угроза, не говоря уж о заведении уголовного дела в связи с превышением необходимой обороны.

c) Описанное поведение (иллюзия суперменства, лезть на рожон, и т.д.) характерно как раз для не очень умного человека, взявшего в руки травмат. «Длинный кулак», якобы безопасный, с внешностью крутой пушки. Крутизна без ответственности. Можно и попонтоваться, ничего же не будет, оно же не убивает... Бах! — и труп. Сюрприз!

С нормальным пистолетом такое проделывают крайне редко, понимая, что это смертельно; основная опасность — несоблюдение техники безопасности.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: Психологическая проекция вместо аргументов.

Аналогия для наглядности: Если разрешить автомобили, то всякие идиоты станут изображать Шумахера, и будут аварии. Нельзя разрешать!

Примечание. Miller777: «Подтверждаю. Три года ходил с ПМ по гражданке. Ходишь более осторожно, по сторонам смотришь более внимательно, приобретаешь привычку прогнозирования изменения ситуации вокруг себя хотя бы на пару минут вперед. Вообще, контролируешь себя жестче, чем обычно, лишнего не позволяешь, ведешь себя вежливо и не нарываешься.

В описанной ситуации, которая, действительно, не возникает внезапно, идешь приготовившись — куртка расстегнута, ладонь на рукояти. А лучше вообще не идешь, ибо ну его, потом отписываться...

Оружие дисциплинирует. Вот что делает ствол с мозгами, если мозги, конечно, есть».

4. Есть такая замечательная притча, когда мастер кунг-фу встретился с чемпионом и тот говорит, что умеет все и мастеру уже нечему научить его такому, чтоб он мог справиться с возможной опасностью еще эффективнее. И тогда мастер сказал, что научит того НЕ СОЗДАВАТЬ себе опасностей.

Разумный индивид:

a) Если некто не создает себе опасностей, это никоим образом не означает, что их не создаст некто другой. Встреча с бешеной собакой — форс-мажор, а не запланированное событие, безотносительно того, буквально это или образно.

Если пьяный сосед ломится с топором к вам в дверь, или ночью в переходе вас лично волокут насиловать — притчи не помогают. А вот пистолет в вашей сумочке может и помочь.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: Смена тезиса: из «не создавать» не следует «не случится».

Аналогия для наглядности: Незачем возить в автомобиле огнетушитель и аптечку, вы же не создаете себе сами опасности во время вождения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика