FARC-EP_Revolyutsionnaya_Kolumbia_Istoria_Partizanskogo_Dvizhenia 3

² После распада Советского Союза в этой позорной кампании приняли участие и бывшие советские журналисты. Так, Наталия Геворкян в газете «Коммерсант-Daily» (9.10.1997) напечатала интервью с известным латино-американистом, бывшим зам. начальника ПГУ КГБ Николаем Леоновым. И хотя в интервью Леонов честно признавался, что советская разведка никогда не пыталась завербовать Че Гевару (ввиду явной бесперспективности этой затеи), интервью было опубликовано под названием «Как советский шпион вербовал Че Гевару»! (примеч. науч. ред.).

Миф третий: Революционные вооруженные силы Колумбии были созданы и около 30 лет функционировали при финансовой и политической поддержке Советского Союза. Ну, это уже откровенная чушь, на которой в период «холодной войны» спекулировали американцы, помешанные на идее «мирового коммунистического заговора». Они же, кстати, распускали слухи о том, что советская разведка пыталась завербовать легендарного команданте Эрнесто Че Гевару². Если послушать этих «разоблачителей», то получается, что во всех латиноамериканских странах, где существует или существовало национально-освободительное движение, отчетливо виден «советский след», пресловутый «указующий перст Красной Москвы», направляющий действия герильерос. Любопытная вырисовывается картина: в колумбийской сельве партизаны ведут бой с армией диктатуры, а где-то неподалеку в кустах затаились кагебэшники, дающие «цэу» своим неотесанным «туземным» подопечным. Такое не приснилось бы в самом страшном сне даже гениальному мистификатору Гарсиа Маркесу!

СССР уже давно почил в бозе, а старая сказка о напутствиях «Старшего коммунистического Брата» по-прежнему жива. Революционные вооруженные (илы Колумбии — истинно колумбийское явление, они выросли на колумбийской почве с учетом колумбийских социально-политических и экономических реалий и служат исключительно интересам колумбийского народа. Единственный внешний фактор, сильно влияющий на национально-освободительную войну в «Стране сказочных богатств» — экспансионистская политика США. СССР же и тем более Российская Федерация всегда были далеки от колумбийской герильи.

Миф четвертый: фарковцы, как и все латиноамериканские ультралевые, извращают идеи коммунизма, игнорируют опыт мирового революционного движения, насаждают культ насилия и незаслуженно заявляют о себе как о последователях Че Гевары. Этот миф, кстати, активно популяризировала советская пропаганда, и он сам собой опровергает легенду о финансировании РВСК Советским Союзом. В советской печати колумбийских революционеров часто ставили в один ряд с анархистами, анархо-синдикалистами и троцкистами, называли сторонниками мелкобуржуазного революционаризма. Коммунисты с окостеневшим сознанием уверяли, что латиноамериканские ультралевые — орудие в руках буржуазных сил, посредством которого теоретики и практики империализма пытаются дискредитировать марксизм и международный коммунизм. Все это чистой воды ложь и черная зависть. Революционные вооруженные силы Колумбии сформировали новую систему взглядов, существующую в рамках коммунистической идеологии, благодаря которой сумели выжить и даже продолжить свой исторический Путь во время глобального кризиса левой политической культуры.

Что же касается культа насилия, то вооруженная борьба — вынужденная мера, она обусловлена драконовскими методами управления государством, практикуемыми диктатурой. И Че Гевара, который был и остается знаковой фигурой для РВСК, вне всяких

сомнений, одобрял выбранную колумбийскими товарищами тактику. Че, побывавший в Боготе в 1952 г., на себе почувствовал тяжесть тиранического режима, правившего в Колумбии. Он видел, как красивый город превращается в сплошной полицейский участок, где инакомыслящих ждало в лучшем случае длительное тюремное заключение. Гуляя по центру столицы, Эрнесто достал небольшой перочинный нож. К нему тут же подошло трое полицейских, которые потребовали отдать «холодное оружие». Он отказался, за что был препровожден в полицейский участок, где провел целый день. В аналогичное положение в любом колумбийском городе можно попасть и в наши дни — из-за «охоты на ведьм», устроенной диктатором Урибе.