Фарьябский дневник. Дни и ночи Афгана

Демократическая Республика Афганистан — страна мусульманская. Господствующая религия — ислам суннитского толка, 80 процентов населения — мусульмане-сунниты, 18 процентов — шииты, остальные два процента — последователи других верований.

В Афганистане насчитывается 15 тысяч мечетей, в том числе в Кабуле их около 650. Имеется 250 тысяч мулл и других служителей культа.

Количество святых мест — мазаров святых, более 8 тысяч. Наиболее известные мазары и мечети: гробница «Мазар святого Али» в Мазари-Шарифе, мечеть в городе Кандагаре «Место хранения одежды пророка Мухаммеда», мечеть Сахи в Кабуле и т. п.

НДПА, соблюдая уважение к религии, мусульманским обычаям и традициям, делает все для восстановления мечетей и других святых мест, пострадавших от рук мятежников. За последние четыре года на эти цели правительство ДРА выделило 1250 миллионов афганей, на них построено 114 новых мечетей и восстановлено более тысячи. За двухлетний период государство субсидировало 822 миллиона афганей в виде помощи верующим, совершающим паломничество в Мекку.

Из памятки советскому воину-патриоту, интернационалисту.

Ночью опять была стрельба. С гор, из-за дувалов, отовсюду. И невозможно определить, кто же это по нам стреляет. Может быть боевики, а может быть фанатики-мусульмане из Кайсара, для которых мы самые настоящие кафиры — неверные. Для большинства афганцев мы есть и будем всегда врагами, независимо от того православные мы или мусульмане. Ведь недаром слуги аллаха кличут кафирами и партийцев, истинных служителей Саурской (Апрельской) революции.

Проведя ряд совместных с ХАДовцами операций, которые немного стабилизировали обстановку в этом «медвежьем» уголке, мы начали собираться в обратную дорогу.

Когда покидали Кайсар, в душе каждого из нас было больше радости, чем грусти по этому богом забытому месту.

Путь нам предстоял длинный, и потому колонна вышла чуть свет, как только подоспели вертолеты сопровождения.

Еще собираясь в дорогу я услышал от хадовцев холодящие кровь рассказы о какой-то «долине смерти», через которую предстояло нам вскоре пройти. Там небольшая группа повстанцев, огнем в упор уничтожила и рассеяла целый полк правительственных войск. От своего давнего знакомого Сахиба я узнал некоторые подробности. Оказывается после свержения Амина, когда к власти пришел Бабрак Кармаль,[15] в партком провинциального центра пришло известие о том, что жители горного кишлака Кайсар отказываются подчиняться новой власти, не платят налогов и не посылают новобранцев для службы в армии. Все попытки подчинить смутьянов мирным путем ни к чему не привели. Партийцев, направленных на переговоры селяне по шариатскому обычаю забили до смерти камнями, как вероотступников. Тогда было решено направить в Кайсар на усмирение регулярную часть. Командир полка, получив приказ, передоверил его решение своим заместителям, между которыми никогда согласия не было. Те, не предприняв даже самых элементарных мер предосторожности, повели батальоны в горы.

Заранее узнав об этом, повстанцы заранее приготовились к встрече незваных гостей. Когда полк полностью втянулся в узкую, подковообразную долину, был открыт кинжальный огонь из пулеметов, автоматов и винтовок. Предварительно из гранатометов были подбиты передняя и замыкающая машины. Движение застопорилось. Сарбозы выпрыгивали из машин и в беспорядке, бросая снаряжение и оружие, метались между сопок, натыкаясь на плотный огонь. Сотни солдат были убиты и ранены в этой неравной схватке. В бою была уничтожена почти вся техника. Так, по беспечности своих командиров полк был наполовину уничтожен, оставшиеся в живых разбежались. И я сомневаюсь, что кто-то из них, когда — либо еще, возьмется за оружие.