Фарисея. Послесталинская эпоха в преданиях и анекдотах

В конце 50-х годов Рязанская область установила мировой рекорд по надою молока. Секретарь обкома Ларионов то ли получил Звезду, то ли стал кандидатом в кандидаты члены Политбюро. В это время я познакомился с юной рязанской конькобежкой, полной гордости за родной край и стремления прославить его ещё и олимпийской победой. Патриотизм, а не мои, почерпнутые из азов йоги рекомендации делать перед забегом трехтактные вдохи, помогла этой спортсменке стать олимпийской чемпионкой.

А потом выяснилось, что мировой рекорд был чистым жульничеством — молоко закупалось в магазинах соседних областей. Секретарь обкома застрелился, а конькобежка исчезла со спортивного горизонта.

* * *

Хрущёв предложил скрестить корову с медведем: молоко будет, а кормить не надо — пусть лапу сосёт.

* * *

— Как живёте, товарищи колхозники? — шутит Хрущёв.

— Хорошо! — шутят колхозники.

* * *

Урожай нынче средний: хуже прошлогоднего и лучше будущего.

* * *

Чем собирать урожай, соберём пленум.

Клеветники России

Секретарь райкома даёт указание председателю колхоза:

— Направляем к тебе иностранную делегацию. Покажи всё передовое, а пережитки капитализма не показывай!

На следующий день секретарю райкома стало известно, что председатель повёл иностранцев в хлев и показал утопающих в грязи голодных коров. Он стал кричать:

— Ты что наделал! Они же теперь чёрт знает что напишут о нашем сельском хозяйстве!

— Нехай клевещут, — ответил председатель.

МОЗАИКА ПОВСЕДНЕВНОСТИ

НЕОБЫЧНЫЕ ЛИЧНОСТИ

Судьбы скрещенье

Щёкина родилась в начале века в Могилёве в семье врача. В памяти осталось впечатление детства. Поздним вечером стук в дверь. На пороге худенький мальчик: «У меня папа умирает, но у нас нет денег». Врач быстро собирается и спешит к больному. Мальчика звали Марком Шагалом.

Во время революции Щёкина уехала в Германию и стала возлюбленной Фрейда, потом Гитлера, потом Тельмана. Она вспоминала, что в двадцатых годах Тельман и Гитлер часто горлопанили в одной пивной, а потом мирно пили пиво за одним столиком.

Цыганка нагадала Щёкиной, что она поедет на родину и уже никогда оттуда не вернётся. Так и случилось. В 1934 году она поехала в Москву к умирающему отцу, а о возвращении в Германию не могло быть и речи.

«Афтобеография Полупортянцева»

В 1966 году в стенгазете Института философии в связи с очередными академическими выборами появилась «афтобеография Полупортянцева» — плод коллективного творчества нескольких философов (насколько мне известно среди них были Эвальд Ильенков и Эрик Соловьёв). Впоследствии Полупортянцев стал героем и других сюжетов. Все они ходили в списках, неизбежно подвергаясь фольклорной обработке. Привожу «афтобеографию» в том виде, в каком она попала ко мне. Орфографию сохраняю.

«Вышел я из народа. До 1937 года жил тихо без повышений. Опосля впоследствии вакантных мест сделался по рекомендации мово свекора Тимофеича начальником отдела кадров. В этом году назначен приказом замдеректором НИИБЕЛЬМЕСА. Был (под руководством самого товарища Повапленного) перспективным работником, наушным сотрудником. В том году по рекомендации свекора Тимофеича сделался приказом дохтором и получил силу авторитета в глазах разлагольствующих фелософов, наставляя их бдить и блюсти.

Мною написано очень много афтобеографий, заявлений, приказов и монографий. Главные труды следовающие:

1. „Империалиствующие империалисты“ (8 стр., издание НИИБЕНИИМЕ, 1931; 2 изд. — „Academia“, 1938; 3 издание — „Наука“, подготовлено к печати в трёх томах).

2. Приказ об отчислении из НИИБЕЛЬМЕСА группки империалиствующих империалистов и примкнувшего к ним аспиранта Семицкого — (22 стр., издание „Academia“, 1938).

3. „Смертоубийцы в халатах“ („Советская культура“ от 3 февраля 1953 года, удостоина Государственной премии в 1953 году).

4. „Вершина мировой философской мысли“ (1950).

5. Ещё одна вершина мировой философской мысли (1951).

6. „Эльбрус философской мысли“ (1952).

7. „Памир (Крыша мира) философской мысли“ (совместно со свекором моим Тимофеичем; рассыпана в 1953 году).

Опосля этого по случаю инсульта находился в творческом отпуске. Вернувшись к работе, написал:

8. „Кукуруза как вершина философской мысли“ (рассыпана в 1964 году).

Опосля этого по случаю скоропостижной старости и очередного предынфаркта находился в академическом доме для престарелых „Широкое“. Там написал:

9. „Кукуруза как пример волюнтаризма и волюнтариствующего субъективизма“ (ноябрь 1964).

10. „Экзистенциализм Сартра и проблема ценностной ориентации“ (1965 год совместно с т. Мыслявченко).

И всего этого я не стыжусь. В трудных условиях обостряющейся классовой борьбы благодаря указаниям соответствующих органов моя творческая мысль развивалась и крепла.

Предлагаю избрать меня академиком, потому что мне уже больше 55 лет».

Второй человек

Штирлиц встретил Бормана.

— Хайль Гитлер, партайгеноссе!

— Полно юродствовать, Исаев.

Анекдот