В оккупированной Сербии немцы тоже создали марионеточное правительство. Возглавил его генерал Милан Недич – тот самый бывший министр обороны Югославии, который чрезмерно восхищался Гитлером. Сейчас он получил полную возможность послужить своему кумиру. Недич принес присягу на верность Германии, а новые органы власти назвал «Правительством национального спасения». По радио объяснил, что видит своей главной задачей «сохранить ядро сербского народа». Невзирая на руины и массовые жертвы Белграда, нашлось немало деятелей, готовых сотрудничать с нацистами. Опорой Недича стала партия «Збор» Летича. Активисты этой партии получили несколько министерских постов, их расставляли на ключевые должности в администрации. Летич взялся создавать отряды фашистской милиции. На их основе под патронажем Недича был сформирован Сербский легион СС под командованием полковника Драгана Мелича.
Отдельное соединение было создано из немцев, проживавших в Югославии, – дивизия СС «Принц Ойген». В отчлененной Словении тоже организовали «домобранство». Его возглавил бывший югославский генерал Леон Рупник, оно носило немецкую форму и подчинялось командованию СС. Численность его достигала 15 тыс. В общем-то могло показаться, что все народы Югославии: сербы, хорваты, словенцы, боснийцы, албанцы, македонцы – вовлекаются в сотрудничество с Третьим Рейхом, должны служить ему и стать союзниками между собой. Как бы не так!
В Хорватии усташи развернули уничтожение сербов. Причем Павелича в этих акциях активно поддержала католическая церковь. Точнее, они принялись действовать дружным «дуэтом». Кардинал Алоизий Степинац, архиепископ Загреба, еще до войны писал в своем дневнике: «Хорваты и сербы из двух разных миров, два разных полюса, они никогда не найдут общего языка… Эта схизма (православие. –
Усташи наметили программу– из 2 млн сербов, проживавших в Хорватии, треть должна быть обращена в католицизм и ассимилирована, треть изгнана, треть истреблена. Уже 5 мая 1941 г. вышло постановление усташского правительства, запрещавшее деятельность Православной церкви в Хорватии. 9 мая был арестован митрополит Загребский Доситей (Васич). 2 июня последовало распоряжение о ликвидации всех православных школ, детских садов. По селам усташские отряды начали резню, одновременно захватывали православные храмы. Некоторые из них разрушали, глумились – превращали в конюшни, свинарники, туалеты. Но большую часть переоборудовали под католические костелы.
Для грабежей правительство создало особые органы, «Комитет по конфискациям православных церквей и соответствующего имущества», «Государственный совет по восстановлению». Мученическую смерть приняли 6 епископов, 222 священника. Уничтожались монастыри – в том числе 16 монастырей в Среме на Фрушка-Горе. Католические священники и монахи принимали непосредственное участие в злодеяниях. Так, францисканец Сречко Перич призывал: «Братья хорваты, идите и перережьте всех сербов, а для начала зарежьте мою сестру, вышедшую замуж за серба, а потом всех сербов по порядку. Когда с этим покончите, приходите ко мне в церковь, я вас исповедую, и все грехи вам простятся».
Аналогичные проповеди произносил священник Мате Могуза. Монахи-францисканцы вместе с усташами истребили население нескольких деревень возле Банья-Луки. Священник Сидоние Шольц ездил с отрядами, перекрещивая сербов в католицизм, православных священников убивал собственноручно. Монах Майсторович, прозванный «брат сатана», пристрастился казнить детей. Кровавую славу стяжали и монахи Брклянич, Буланович. Сербов повсеместно расстреливали, а чаще убивали холодным оружием. Проламывали головы молотами, изобрели специальный нож «серборез» с серповидным лезвием. У него затачивалась внутренняя сторона для перерезания глоток. Немцы иногда вмешивались, пытались предотвратить зверства, хотя чаще оставались сторонними наблюдателями.
Итальянцы в своей зоне оккупации, в Герцеговине, прекратили террор. Муссолини распорядился принимать беженцев, сербских и еврейских. Но тут же последовали жалобы католического епископа Мишича о том, что «ожили схизматические общины, а православные священники, до сих пор скрывавшиеся, появились снова и чувствуют себя свободно». Кардинал Степинац обратился с возмущенным письмом к итальянскому консулу в Загребе: «На части территории Хорватии, аннексированной Италией, наблюдается упадок религиозной жизни, а также заметный сдвиг от католицизма к схизме! Если эта наиболее католическая часть Хорватии перестанет быть таковою, вся вина и ответственность перед Богом и историей ляжет на католическую Италию».