Фашизм — душитель свободы совести

Фашисты хотели бы, чтобы германский народ верил в божественность гитлеровской власти, в божественность Гитлера. Нашлись у него приспешники, объявившие, что он — самый заправский бог. «Гитлер — новый Иисус Христос, более великий и более могущественный, чем прежний», — так провозгласил в 1935 г. атаман саарских фашистов Спаниоль. «Гитлер — подлинный святой дух», — вещал тогда же фашистский министр культов Керрль. «Я молюсь на этой земле только Адольфу Гитлеру», — заявил в 1938 г. глава фашистского «рабочего фронта» Лей. Самовлюбленный Гитлер в 1938 г. в одной из речей сравнил себя с библейским Моисеем. Впрочем, тут получился конфуз. «Фюреру» вежливо указали, что Моисей ведь был евреем, и зарапортовавшийся Гитлер был принужден отмежевываться от своих собственных слов.

Народные массы Германии и всех других стран знают, что за всем этим бахвальством кроется бандитизм, разбой. Сколько бы ни старались фашисты обожествить своего главаря, народы видят в Гитлере только палача, проливающего реки крови, и имя его всюду произносится с ненавистью, презрением и проклятием.

Протесты духовенства против религиозных гонений в Германии

Религиозные гонения в Германии вызвали массовое движение протеста против фашистских насильников во всех странах. Католическое и протестантское духовенство Германия тоже не раз протестовало против религиозных гонений.

Надо напомнить, что немецкие католические епископы не раз заявляли о своей готовности служить фашистскому режиму. Тем более знаменательно, что они вынуждены громогласно протестовать против преследования веры.

Германское духовенство осудило книгу фашистского «идеолога» Розенберга «Миф XX века», в которой развиваются бредовые идеи о мнимом превосходстве «немецкойрасы» над остальными. Епископы один за другим протестовали против религиозных гонений.

27 ноября 1936 г. мюнстерский католический епископ Клеменс Август обратился к верующим с посланием. Он писал о преследованиях веры, об оскорблении верующих и духовенства, о фашистской новой религии — о попытках возродить языческую религию древних германцев, чтобы заменить ею христианство. Епископ призывал продолжать сопротивление насилиям гитлеровцев.

В феврале 1937 г. выступил с посланием против религиозных гонений и эрмеландский епископ Каллер. Он писал, что церковь и веру ничто не в состоянии защитить «от фанатизма врагов христианства» — гитлеровцев. Каллер протестовал против постоянных оскорблений фашистами римского папы и против требования фашистских главарей, чтобы католическая церковь в Германии, была независимой от Рима.

В апреле 1937 г. в церквах было прочитано послание берлинского архиепископа Прейзинга, который писал о новых гонениях фашистов на религию.

Епископы протестовали против варварской расовой «теории» фашизма, против оскорблений культа, против арестов священников и верующих, против нарушений конкордата — договора гитлеровского правительства с Ватиканом. Фрейбургский архиепископ Гребер в январе 1939 г. также протестовал против преследования христиан Гитлером и заявил при этом, что гонения все усиливаются, что «Христу отказывают в уважении за его еврейское происхождение».

В мае 1939 г. архиепископ Прейзинг вновь протестовал против насилий над верующими. В августе того же года падерборнский архиепископ Клейн выступил с протестом против уличных фашистских демонстраций, устроенных специально для оскорбления религиозных чувств верующих. Клейн заявил, что Германия вернулась «к эпохе ужаснейших религиозных преследований», что устроенная фашистами в г. Падерборне демонстрация против верующих «вызвала глубокое возмущение во всей стране и ожесточение масс». В том же году почти одновременно выпустили новые послания против религиозных преследований кельнский и берлинский архиепископы и аахенский епископ.

Гонения на верующих не прекратились в Германии и во время второй империалистической войны. Об этом свидетельствует обращение архиепископа Гребера (март 1941 г.) к германским католикам. Он писал, что немецкие католики переживают гонения, превосходящие изуверские религиозные погромы XVI в. и что война ухудшила бедственное положение католиков Германии.

С протестами против религиозных преследований выступали и немецкие протестантские епископы.