Фашизм — душитель свободы совести

Еще в апреле, накануне упомянутого «плебисцита», было арестовано около двухсот австрийских священников, которых фашисты подозревали в нежелании агитировать среди прихожан за Гитлера. В декабре 1938 г. была арестована большая группа других священников. Через месяц к тюремному заключению был приговорен епископ г. Граца Павликовский. Папская газета «Оссерваторе романо» сообщала тогда о массовых арестах и избиениях католиков. Аресты священников и католических деятелей продолжались весь 1939 год. Епископ Адам Гентер в августе 1939 г. был отстранен фашистами от должности.

Очередь дошла и до кардинала Инницера. В продолжение нескольких лет он ратовал за германский фашизм, приветствовал оккупацию Австрии, но как и Вайц, должен был считаться с ненавистью народа к оккупантам и выступить против них. Кроме того, церковь, даже при склонности многих ее руководителей к фашистскому режиму, разумеется, не могла равнодушно относиться к ликвидации гитлеровцами католических учреждений.

7 октября 1938 г. при большом стечении верующих Инницер произнес проповедь в венском соборе и, обращаясь к молодежи, призывал ее поддерживать церковь, твердо стоять за веру. Фашисты попытались разогнать толпу. Дошло до открытых столкновений. Демонстрации католиков происходили также на следующий день. Это были, в сущности, демонстрации против фашистского гнета: протестуя против насилий над церковью и свободой совести, народ тем самым выражал протест против кровавого фашистского разбоя. Гитлеровцы отлично понимали это. 8 октября они напали на дворец Инницера и разгромили его, причем много ценных вещей украли, часть имущества выбросили через окна на улицу и там сожгли. Инницер был ранен, а священника Краварика, находившегося тогда во дворце кардинала, фашисты выбросили из окна. Вскоре Краварик умер от ран. Инницера посадили под домашний арест.

Фашисты и позже не оставляли престарелого Инницера в покое. В июне 1939 г., во время его поездки по Нижней Австрии, они устраивали враждебные ему демонстрации, врывались в церкви во время богослужений, выбивали окна в домах священников. В Кенигбурне фашистские разбойники жестоко избили Инницера.

Народ все более озлоблялся, и фашисты ответили разрушением церквей. 6 августа 1940 г. радиостанция папы римского сообщала, что в Австрии насильственно закрыто более 3 000 церквей. Фашисты издевались над верующими, глумились над предметами культа. Это привело к кровавым стычкам с католическим населением. Например, летом 1939 г. в Тироле крестьяне нескольких деревень избили штурмовиков за глумление над предметами культа. В августе того же года по Австрии распространялись листовки, в которых говорилось: «Бывают положения, когда католик не только умеет умирать за свою веру, но когда он обязан бороться… как революционер. Именно такое положение наступило сейчас в Австрии». Тысячи католиков Австрии выступали рука-об-руку с коммунистами, с классово-сознательными рабочими-атеистами против разбоя фашистов. Защищая религиозные организации, они защищали также свои человеческие права от насилий фашистских варваров.

То, что произошло в Австрии, повторилось в Чехословакии. Оккупировав эту страну, фашисты обрушили кровавый террор на чешский народ. Тысячи людей были арестованы и убиты. Фашисты стали преследовать католиков и православных. Религиозные союзы были распущены в феврале 1939 г. Один из видных руководителей немецких католиков Судетской области, священник Якш, был арестован гестаповцами и брошен в концентрационный лагерь, где умер от пыток. Как и в Германии, в Судетской области начались аресты членов религиозной организации «исследователей библии».

В ноябре 1939 г. в Праге было арестовано 40 католических чешских деятелей, среди них 3 священника. Значительная часть церковного имущества в Чехословакии конфискована оккупантами, много священников брошено в концентрационные лагери.

Летом 1941 г. в Лондоне было получено сообщение о бесчинствах фашистов в Шилльбергской тюрьме чешского города Брно. Там фашисты, угрожая чешским священникам револьверами, заставляли их произносить в тюремной церкви кощунственные проповеди, а других с распятием в руках плясать вокруг алтаря. Священников принуждали часами неподвижно сидеть «по-турецки», причем угрожали застрелить, если шевельнутся. Один священник пошевелился и получил пулю в лоб. Евреев тоже принуждали, держа распятие в руках, танцовать вокруг алтаря.

Особенно утонченным издевательствам подвергаются поляки и евреи в польских областях. Поляков немецкие оккупационные власти низвели на положение рабов и особенное удовольствие находят в глумлении над их религиозными чувствами.