Читаем Фатима – дочь Пророка полностью

Сартр приводит пример. Женщина была замужем за непривлекательным мужчиной. В противоположность ему, у нее был любовник. Путь ясен. Оба мужчины нуждаются в ней. Одному она нужна как жена, а второму – как любовница. Сама женщина скорее нуждается во втором, чем в первом. Если она останется верной мужу, ею в жертву будут принесены двое (она сама и ее любовник), а удовлетворена только одна потребность (это права ее мужа). При бегстве от него две потребности удовлетворены и одною пожертвовано. То, что должна сделать женщина, ясно. Ее рассудок выдает решение, подобное математической формуле. Условие, по которому она должна была бы поступить наоборот, пожертвовав двумя ради одного, не подпадает под интеллектуальные или логические критерии в соответствии с Картезием или Фрейдом. Но разумная женщина думает и действует логически. Экономическая свобода и социальные права предоставили ей возможность поступать так, и она пользуется этим.

Дети приходят в мир. Ребенок ограничивает возможности отца и матери. Разум никогда не примет тот факт, что мысли и свобода двоих людей жертвуются ради одного. Они даже не рожают детей или, родив, оставляют на попечение няни либо каких-то учреждений. Среди всех нелогичных чувств, этических и традиционных границ только совесть способна удержать женщину.

Сотни иррациональных, непрактичных реальностей, которые поддерживали в женщине выбор в пользу прощения, страдания, жертвенности во имя мужа и детей, дома, семьи, духовных ценностей, были разрушены. Потому что экономическая и социальная самостоятельность позволили ей выработать индивидуалистический дух вместо следования духу общественному в котором растворяется индивидуальность.

Одиночество

Одиночество – это величайшая трагедия столетия. Дюркгейм проанализировал данную ситуацию в своей книге «Самоубийство». Суицид является исключением на Востоке. В Европе же он выглядит как социальный феномен – не случайность, а реальность. Кривая графика суицида в развитых странах растет выше и выше с каждым днем. Уровень самоубийств в Испании, которая не является полностью развитой страной, ниже, чем в других европейских странах. В Северной Европе очень высокий уровень суицида. Та же самая зависимость существует между деревнями и урбанистическими центрами, между развитыми и недостаточно развитыми регионами, между нерелигиозными, современными группами и ретроградными религиозными группами. Почему это существует? Потому что люди одиноки.

Религия связывает людей вместе. Она вызывает к жизни общий дух, который сплачивает вместе ее последователей, питает симпатии между каждой отдельной личностью и Богом. В прошлом индивид был соединен сотнями нитей с другими семьями, друзьями, родами. Социальная и экономическая самодостаточность сделала людей ненужными друг другу.

Раньше социум использовался для того, чтобы собирать индивидов вместе. Теперь, вместо этого, семья защищает индивида и его либо ее материальные нужды. Интеллектуал изучает и атакует с позиций логики традиционные духовно-религиозные взаимосвязи. Возрастание рационализма, математическая логика, материализм привели духовные отношения к неустойчивости.

Индивид стал автономен. Он находится в поисках самого себя. Окружающие более не нужны ему. Он остается в одиночестве. Поскольку люди не нуждаются друг в друге, они как бы выкорчевывают себя, и ни одна личность, будь то он или она, не разделяет чьих-либо интересов. Индивидуалисты оказываются в одиночестве на своих островах. В таких условиях суицидальные настроения атакуют их, посколько самоубийство является спутником одиночества.

Женщины выбирают своих мужчин, а мужчины женщин. Но явным фактором здесь является то, что мужчины и женщины, будучи в равной степени независимы, сильны, ни в чем и ни в ком не нуждаяясь, притягиваются друг к другу исключительно на сексуальной почве. Другие условия, такие как любовь, доброта, социальные и традиционные связи, дружба и симпатия, не берутся в расчет. Сегодня эти виды взаимного притяжения умерли. Тогда что же осталось? Эфемерные рассудочные расчеты, логическая необходимость или же сила.

Сексуальная свобода в мышлении мужчин и женщин для достижения практических целей начинает проявляться, когда захочется (хотя официально она должна начинаться при достижении возраста пубертации). Новая идея, сегодня появляющаяся на свет, утверждает, что единственной потребностью является удовлетворение сексуального влечения. Удовлетворение это может быть достигнуто при помощи денег. Лишь деньги являются необходимыми. На различных уровнях наличие соответствующих финансовых сумм удовлетворяет сексуальный аппетит. Каждый может на некоторое время и при любом режиме побыть Дон Жуаном или Онассисом. Первая леди Америки может быть куплена за определенную цену. Различие между ней и теми, что стоят на улице, заключается лишь в степени. Теперь парни и девушки, наслаждаясь сексуальной свободой, никогда не захотят ограничить ее на протяжении всей жизни. Не в их интересах урезать свои сексуальные потребности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 знаменитостей мира моды
100 знаменитостей мира моды

«Мода, – как остроумно заметил Бернард Шоу, – это управляемая эпидемия». И люди, которые ею управляют, несомненно столь же знамениты, как и их творения.Эта книга предоставляет читателю уникальную возможность познакомиться с жизнью и деятельностью 100 самых прославленных кутюрье (Джорджио Армани, Пако Рабанн, Джанни Версаче, Михаил Воронин, Слава Зайцев, Виктория Гресь, Валентин Юдашкин, Кристиан Диор), стилистов и дизайнеров (Алекс Габани, Сергей Зверев, Серж Лютен, Александр Шевчук, Руди Гернрайх), парфюмеров и косметологов (Жан-Пьер Герлен, Кензо Такада, Эсте и Эрин Лаудер, Макс Фактор), топ-моделей (Ева Герцигова, Ирина Дмитракова, Линда Евангелиста, Наоми Кэмпбелл, Александра Николаенко, Синди Кроуфорд, Наталья Водянова, Клаудиа Шиффер). Все эти создатели рукотворной красоты влияют не только на наш внешний облик и настроение, но и определяют наши манеры поведения, стиль жизни, а порой и мировоззрение.

Валентина Марковна Скляренко , Ирина Александровна Колозинская , Наталья Игоревна Вологжина , Ольга Ярополковна Исаенко

Биографии и Мемуары / Документальное