Центуриатное собрание представляло граждан Рима, патрициев и плебеев, разделенных по классам. Поскольку изначально это было военное собрание, каждый класс подразделялся на центурии, а поскольку количество центурий решено было ограничить, то во времена Суллы во всех центуриях, кроме восемнадцати главных, численный состав заметно превышал сто человек. Центуриатное собрание созывалось для выборов консулов, преторов и цензоров, а также для заслушивания обвинений в государственной измене (perduellio) и для одобрения законов (но это не было его основной задачей). Из-за изначально военной природы центуриатных собраний их предписывалось проводить за чертой померия, и обычно они проходили на Марсовом поле, на так называемой Септе.
Трибутное народное собрание представляло 35 триб (округов), то есть весь народ Рима, патрициев и плебеев, без классового различия. Созванное консулом или претором, трибутное собрание обычно проводилось в Нижнем Римском Форуме, в колодце комиций. Оно выбирало курульных эдилов, квесторов и военных трибунов, могло составлять и принимать законы, а также проводить судебные процессы, до тех пор пока Сулла не учредил постоянные суды.
Плебейское собрание представляло 35 триб, но не допускало участие патрициев. Созывать его были уполномочены только плебейские трибуны. Плебейское собрание имело право принимать законы (плебисциты) и судить, хотя его судебные функции почти сошли на нет после судебной реформы Суллы. Участники собрания выбирали плебейских эдилов и плебейских трибунов. Обычным местом проведения плебейских собраний был колодец комиций.
Население Рима – спорный вопрос, на который изведено много чернил современными учеными. Я думаю, существует тенденция недооценивать количество людей, живших фактически в самом Риме. Очень мало ученых соглашаются с количеством в один миллион. Но общий консенсус – полмиллиона. Однако мы не знаем размеров города времен Республики в пределах Сервиевой стены, по ширине один с небольшим километр, по длине – два с небольшим километра. И потом, как и сейчас, Рим был городом, где люди жили в квартирах. Из римских граждан мужчины, по спискам цензоров, составляли, вероятно, четверть миллиона. Плюс жены и дети, плюс рабы. Хотя бы одного раба не имела лишь абсолютно бедная семья. Простые люди могли тоже иметь рабов. Затем были не-граждане, которых в Риме были массы: евреи, сирийцы, греки, галлы и другие – со своими женами, детьми, рабами. Рим кишел людьми, его инсулы были бесчисленны. Неграждане, их жены, дети и рабы увеличивали ту четверть миллиона до более миллиона. Иначе инсулы были бы наполовину пусты, а город был бы сплошным парком. Я думаю, два миллиона – ближе к истине.
Немейское озеро – небольшое вулканическое озеро в Альбанских горах со стороны Аппиевой дороги. В роще священных деревьев на его берегу стоял храм Дианы Арицинской, где служил жрец по имени Рекс Неморензис. Это был беглый раб, которому удалось стать жрецом, после того как он сначала осквернил рощу, оторвав сук от дерева, а потом убил в драке своего предшественника.
Несейская лошадь – самый крупный вид лошади, известный в древние времена. Неизвестно, насколько крупные они были. Но кажется, они были не меньше средневековой лошади, которая могла нести на себе рыцаря в латах, поскольку цари Армении и парфяне использовали несейских коней для своих катафрактов (конницы, одетой в кольчуги с головы до ног, и лошадей, защищенных таким же образом). Такие лошади водились на юге и западнее Каспийского моря, в Мидии. Но ко времени поздней Республики несейские лошади уже были почти повсеместно.
Ноны – второй из трех дней месяца, имевших свое имя (календы, ноны, иды), которые представляли собой дни отсчета в месяце. Даты считали назад от каждого из этих дней. Ноны падали на седьмой день длинных месяцев (март, май, июль, октябрь) и на пятый день других месяцев. Ноны посвящены Юноне.
Обструкция – это современное слово для характеристики политической деятельности на самом деле старо, как Сенат Рима. И тогда, и теперь оно обозначает «затягивание прений». Такой человек все время говорит, говорит обо всем, начиная со своего детства до своих похорон, таким образом не давая другим людям говорить, пока политическая опасность не исчезнет. И не дает проголосовать!
Общественная лошадь – лошадь, принадлежавшая государству – Сенату и народу Рима. Еще во времена римских царей в практику правительства вошло предоставлять тысяче восьмистам всадникам восемнадцати старейших центурий коней для сражений – имея в виду тот факт, что Центуриатное собрание сначала было военной организацией, а старейшие центурии состояли из сословия всадников. Право этих рыцарей на общественную лошадь высоко ценилось и защищалось.