fcc55b08dfc8584a806dd815ba8e1907

нации страной в отличие от "русинского края", это тоже было объединение из трех частей

совершенно различающихся от по языковому принципу общностей. Во-первых, это было

княжество латинского письма людей (под людьми принимались считались все те же русины

(рутины) только не православного, а католического вероисповедания живущие на землях

бывшего княжества Полоцкого и будущей Белорусии), с правящим родом князей Радзивиллов.

Во-вторых, это были бывшие земли Ливонского ордера. Ну и, в-третьих, будущие "литовцы"

как нация "жмудины-жемайты" которых в угоду политикам объявили литовцами спрятав

белорусов за жмудинами и "ляхами", за которых выдавали несколько веков - поляков. В

Советской истории ляхами называли поляков, в то время как со времен Батория и еще пару

веков будут войны между ляхами (белорусами), со столицей в городе Ляхов, и козаками

(русинами - украинцами), со столицей в городе Терехтемиров до1664 года, за влияние на

выборах короля Речи Посполитой. Воспетые в козачьих песнях битвы с ляхами за влияние в

выборах отнюдь не польского короля, а короля конфедерации, в которых мнение этичных

поляков из Малой Польши (Польши как таковой) практически ничего не значило.

Именно в Терехтемиров и лег мой путь в декабре 1576 года, город на полуострове,образованном крутым изгибом Днепра, где единственная выжившая наследница Богдана

Ружинского рутенская княгиня Анастасия-Агафия еще находится в люльке и даже не знает о

том, что она государыня и невеста с рождения - основательница новой династии

Хмельницких и государей Края Русов.

Глава 13. Жизнь в подарок.

Появление в городе Терехтемиров, столице черкесского края русинских людей, одетого в

белую бурку и белые одежды османского бея сошедшего с борта куттера "Святой Климент"

известного множеству козаков участвовавших в битве под Трапезундом было чем-то сродни

взрывам складов с боеприпасами в городах будущего.

Прибытие в резиденцию великих русинских гетманов амангупского черкесского маркграфа

Ингваря Терселле, победителя козачьего воинства на реке Черная, участника Трапезундской

битвы и успешного османца отбившего у атаманов Богданкового воинства графство

Лазистан, прокатилось по козачьим куреням в мгновение ока. Швартующийся к пирсу

небольшой кораблик с османским флагом во главе и двумя флагами явно православного и

русинского происхождения под ним был встречен кроме городского тиуна огромной толпой

встречающих черкесов, горожан и детей.

Прошло всего несколько месяцев как между Речью Посполитой, Московским царством и