Читаем Федерико полностью

Федерико

Социальная драма из жизни насекомых. О принятии себя и своей жизни, которую часто хочется изменить.

Барбара Брокколи

Учебная и научная литература / Образование и наука18+

Барбара Брокколи

Федерико

Так вышло, что Федерико родился тараканом. Человеку, читающему эти строки, сложно понять, что такое жить не своей жизнью. А таракан и вовсе, живет не задумываясь, поэтому ему нет смысла объяснять сложность своего существования.

Тем не менее, таракан Федерико родился. В большом тараканьем городе, расположенном в вентиляции старой пятиэтажке. Где в домах из пыли жили большие тараканьи семьи, по дорогам из скопившегося жира сновала тараканьи машины, а на деревьях плесени ничего не росло. Федерико жил со своей большой тараканьей семьей в маленьком одноэтажном доме в небогатом клоповом районе.

Каждую ночь своей короткой тараканьей жизни он начинал одинаково: пил черную горькую жижу из осколка фарфоровой чашки. Смотрел в грязные поля пыли, наблюдал, как его многочисленные братья и сестры копошатся во дворе дома, собираясь на охоту.

– Федерико, на работу опоздаем, кажется, в одной из квартир забыли убрать хлебные крошки со стола.

Федерико не любил мародерствовать. И постоянно грустил. Часто, после работы, пока большая тараканья семья перемывала косточки соседям-клопам, за ужином. Он, помешивая бурую субстанцию усиком к тарелке, мечтал о мире, который однажды увидел в большом светящемся ящике. Зеленые луга, по которым ходили фиолетовые коровы и голубое небо, загипнотизировали его в ту ночь. Пока все тараканы собирали крошки, он, разинув рот, чуть не сломал усик, желая запрыгнуть в волшебную коробку.

Похожие книги

Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3

Эта книга — взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние десятилетия. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Тем более, что исторический пример такого очищающего урагана у нас уже есть: работа выходит в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции, которая изменила мир начала XX века до неузнаваемости и разделила его на два лагеря, вступивших в непримиримую борьбу. Гражданская война и интервенция западных стран, непрерывные конфликты по границам, нападение гитлеровской Германии, Холодная война сопровождали всю историю СССР…После контрреволюции 1991–1993 гг. Россия, казалось бы, «вернулась в число цивилизованных стран». Но впечатление это было обманчиво: стоило нам заявить о своем суверенитете, как Запад обратился к привычным методам давления на Русский мир, которые уже опробовал в XX веке: экономическая блокада, политическая изоляция, шельмование в СМИ, конфликты по границам нашей страны. Мир вновь оказался на грани большой войны.Сталину перед Второй мировой войной удалось переиграть западных «партнеров», пробить международную изоляцию, в которую нас активно загоняли англосаксы в 1938–1939 гг. Удастся ли это нам? Сможем ли мы найти выход из нашего кризиса в «прекрасный новый мир»? Этот мир явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитывая в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию

Книги, вошедшие в настоящее издание, объединены тревожной мыслью: либеральный общественный порядок, установлению которого в странах Запада было отдано много лет упорной борьбы и труда, в настоящее время переживает кризис. И дело не только во внешних угрозах – терроризме, новых авторитарных режимах и растущей популярности разнообразных фундаменталистских доктрин. Сами идеи Просвещения, лежащие в основании современных либеральных обществ, подвергаются сомнению. Штренгер пытается доказать, что эти идеи не просто устаревшая догма «мертвых белых мужчин»: за них нужно и должно бороться; свобода – это не данность, а личное усилие каждого, толерантность невозможна без признания права на рациональную критику. Карло Штренгер (р. 1958), швейцарский и израильский философ, психоаналитик, социальный мыслитель левоцентристского направления. Преподает психологию и философию в Тель-Авивском университете, ведет колонки в газетах Haaretz и Neue Zurcher Zeitung.

Карло Штренгер

Юриспруденция / Учебная и научная литература / Образование и наука