Читаем Феминизмы. Всемирная история полностью

Экофеминистки доказали, что именно женщины — составляющие большинство бедняков на планете — в основном страдают от изменения климата. Климатическая справедливость стала важным элементом феминистской программы. Ее отстаивают активистки наподобие Берты Касерес (1971–2016) из Гондураса. Касерес родилась в тот самый год, когда Фридан вопрошала о будущем феминизма, и погибла в 2016 году. Ее убили люди, связанные с гондурасской армией и компанией, строившей плотину (возведению которой она препятствовала). Активисты за права женщин по-прежнему сталкиваются с насилием и преследованиями, организованными государствами и корпорациями. Недавно активистки были подвергнуты тюремному заключению в Саудовской Аравии, России, Уганде и других странах. Феминистки становятся мишенью злобных нападок в рамках популистской и расистской политики. Бразильский президент Жаир Болсонару потребовал, чтобы из школьных учебников убрали все упоминания феминизма. В 2019 году из обнародованных документов стало известно, что Apple Corporation запрограммировала свой голосовой помощник так, чтобы Сири не употребляла слово «феминизм» даже в тех случаях, когда ее прямо спросят о нем. Под большой угрозой репродуктивные права и справедливость. Аборты в Никарагуа, Сальвадоре и американской Алабаме запрещены почти при любых обстоятельствах, что делает неимущих молодых женщин особенно уязвимыми перед нежелательной беременностью и арестом. Вред для женщин и для планеты неисчислим, и сложно представить себе более глобальный вызов для феминисток.

Вопрос Фридан подразумевал, что феминизм — это трудная попытка достичь «конечного состояния» гендерного равенства. Мечты, однако, не должны окаменеть, ведь феминизм — не результат, а процесс. Глобальная история открывает нам глубину, масштаб и многообразие стремления и решимости добиться гендерной справедливости. Глобальный подход помогает нам с большей осторожностью относиться к тому, как складываются и распадаются тактические союзы между женщинами (или между женщинами и мужчинами): общие интересы всегда преходящи, и их нельзя принимать как должное. Фридан опасалась, что активистам XXI века придется «начинать все сначала». Однако само многообразие феминистского прошлого в мире указывает на обратное.

Благодарности

Появление этой книги стало возможным благодаря совместным усилиям, и в первую очередь я в долгу перед своими щедрыми друзьями и исследователями, подсказывавшими, что читать, вдохновлявшими меня и читавшими мою рукопись: перед Хлоей Каттар, Марией Диченцо, Кристиной Шульц, Анной Булл, Исидорой Грубацки, Франциской де Хаан, Деборой Коэн, Мэри Чепмен, Деборой Уитерс, Хайди Курвинен, Хуррамом Йовия, Зои Стримпел, Розой Кэмпбелл, Это Микико, Зои Томас, Натали Томлисон, Флоранс Сатклифф-Брейтвейт и Мод Брейк.

Люси Блэнд, Лора Картер, Ниав Галлахер, Джулия Лет, Хелен Маккарти и Дебора Том оказывали мне непосредственную поддержку и с обычными для себя чуткостью и вдумчивостью просмотрели первые наброски. Маргаретта Джолли и Полли Рассел (в последние годы они играли ключевую роль в распространении истории феминизма) были моими друзьями и наставниками. (И мне в этом отношении очень повезло.) Обладающая редкой чуткостью в понимании истории Джудит Аллен, которая исполнила в лондонском пабе феминистскую песню, вдохновила меня на главу о песнях. Стипендия в кембриджском колледже Мюррей Эдвардса позволила мне обрести уютное академическое пристанище, и особенно я благодарна за это Рэйчел Леов. Чика Тонука, Мануэль Арройо-Калин, Жюли Барро, Силке Циммер-Меркль и Жоэль Пэйшент помогли мне с переводами. Бен Гриффин была моим другом и сотрудничала со мной во многих проектах. Мои аспиранты познакомили меня с обогатившими книгу сюжетами и идеями, о которых у меня не было возможности узнать из других источников. В первую очередь я благодарю Холли Нильсен: ее шедевр феминистской вышивки повлиял на главу о феминистских объектах. Кассиана Ионита с ее языковым чутьем дала импульс к написанию этой книги и с воодушевлением мне помогала. Бен Синьор и Джейн Бердселл в огромной мере помогли мне на последних этапах работы.

Члены семьи также прочитали большую часть рукописи, и я хотела бы поблагодарить их за это — как и за многое другое. Они поддерживали меня, развлекали и дали мне возможность работать над книгой. Обращаясь к своим пробуждающим вдохновение племянницам, не могу не процитировать стихи поэтессы-феминистки Долли Рэдфорд{18}:

Племянницы мои, пред вамиНаш свет и мрак. Так будьте сами          Вождями вы.А я продолжу заниматьсяВсем тем, чем стоит восхищаться:          Стихи, балет,Спектакли, песни, выступленья —Все вашей тетки увлеченья,          Числа им нет{19}.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука