– Гуань-инь – это богиня милосердия и сострадания, покровительница женщин, особенно беременных, рожениц, матерей и детей. Гуань-инь помогает всем, кто просит о помощи. Она охраняет спокойствие, ограждает от болезней и неприятностей. Она часто изображается многорукой и многоликой. У многорукого изображения на каждой ладони находятся глаза, которыми она видит одновременно всех, находящихся в беде. Ее обычные атрибуты: веревка (символ спасения от бед), книга, четки, посох, юбка из тигровой шкуры (символ бесстрашия). Наиболее частое изображение Гуаньинь: сидящая женщина, внимательно к чему-то прислушивающаяся, а рядом – кувшин с веткой ивы. Ее изображение лучше всего поместить на западе или северо-западе в детском секторе или в зоне помощников.
– Цзао Ван – хранитель домашнего очага. Он главный из домашних божеств, ему подчиняются все хранители жилища. Каждый год 24 декабря Цзао Ван отправляется на священную небесную гору Кунь Лун. Там он отчитывается перед богами за проделанную работу и передает им все пожелания людей, которые обязательно исполняются в течение года. Цзао Ван часто изображается с круглой табличкой в руке, куда записываются заветные мечты и пожелания членов семьи. Он отвечает за здоровье жильцов. Его атрибуты: волшебный персик, дарующий долголетие, тыква с водой, дарующая счастливую семейную жизнь, и мешок, который приносит в дом достаток. Китайцы размещали изображения Цзао Вана в кухне, рядом с очагом, на котором готовили пищу. Если это неудобно, можно поместить символ в секторе семьи.
– Чуангун и Чуанму – покровители семьи. Издревле близ супружеского ложа, особенно в спальне молодоженов, висели изображения божества брачной постели Чуангун («господин кровати») и его супруги Чуанму, или Чуанпо («матушка кровати»). Они должны способствовать браку, охранять спальню и даровать потомство. Располагать их изображения или статуэтки можно в любом месте супружеской спальни.
– Дайкоку и Эбису – боги богатства, благополучия, счастья. Фигурки богов, сидящих рука об руку, символизируют гармонию богатства и спокойствия души. У Дайкоку в руках колотушка, с каждым ударом которой прибывает счастье, здоровье и любовь, а на плечах – мешок и крыса, которая прогрызает в нем дырочки, чтобы волшебный небесный рис просыпался на землю. Эбису держит в руках рыбу удачи – волшебного карпа. Вспомните выражение «поймать счастье голыми руками». Поставить фигурки можно в секторах семьи, здоровья или богатства. Эти два бога непременно принесут вам удачу и гармонию.
Важный компонент счастья, который не зависит от общественного или материального положения в жизни, связан с удачей долгой и полнокровной жизни, где нет места изнурительным разрушающим тело и душу заболеваниям. Аспект здоровья крайне важен для полного счастья.
– Сань хуан(«три государя»). Три мифических правителя, связанные с триадой «Небо – Земля – Человек». Им давали сходные титулы: Тянь-хуан («Властитель неба»), Ди-хуан («Властитель земли») и Жэнь-хуан («властитель людей»). Они рассматриваются как первопредки и культурные герои, вошедшие в число бессмертных. Это первопредки Фуси, Шэньнун (главный «фармаколог», определивший лекарственные свойства растений) и Хуан-ди. Они же божества-целители и покровители лекарского искусства. Их храмы были широко распространены в древнем Китае, где размещали их скульптурные изображения.
– Духи пяти сторон являются помощниками князя лекарств Яо-вана, покровителя аптекарей и врачевателей. Эти духи также помогают сохранить здоровье.
Кроме того, существует десять богов – покровителей врачей, и множество бессмертных, занимавшихся целительством. Например, Бянь Цяо, сподвижник Хуан-ди, помогал в распознании целебных свойств растений, а Воцюань собирал лекарственные травы и был наделен сверхъестественными качествами. Их изображения не обязательно размещать в секторе здоровья, само их присутствие в доме является целительным.
Подношения предназначены для духов-хранителей дома и духов стихий. Божества и духи в фэн-шуй сами не требуют поклонения и приношений. Однако кроме присутствия изображений богов в доме, забота о них – самый эффективный способ взаимодействия с благими силами. Ведь в этом случае добрые духи не просто у вас «в гостях», они живут с вами, становятся членами семьи и частью жизни. Именно так к ним относились в древнем Китае: домашние божества «проживали» вместе с людьми, и существовала культура общения с ними. Кроме того, подношения являются знаком признательности за помощь. Они, конечно, и без того помогают, но будем вежливы!