Разве ты не знаешь, о Асклепий, что Египет — это образ небес или, вернее сказать, схождение на землю и воплощение всего, чем управляют и пользуются на небесах? А наша страна есть, если можно так выразиться, подлинный храм всего мира. Как бы то ни было, раз мудрым людям подобает предвидеть всё, то будет законно, чтобы ты знал, что настанет время, когда будет казаться, что египтяне — с благочестивым умом и неизменной религией — напрасно обращали внимание на божественность, а всё их святое благоговение станет бесполезным и безрезультатным. Ибо божественность снова вернётся на небеса.
Я обращаюсь к тебе, о святейшая река, и предсказываю тебе грядущие события. В тебя вольются стремительные потоки крови, заполнив тебя до самых берегов, и не только твои божественные воды будут осквернены кровью, но и земля пропитается ею, и мёртвых будет больше, чем живых. Также и тот, кто выживет, будет египтянином только по языку, но по поступкам своим будет казаться чужеземцем.
Почему ты рыдаешь, о Асклепий? Египет переживёт гораздо большие и гораздо худшие бедствия, чем эти, хотя он был некогда святым и больше всех на земле любил богов в силу достоинств своей религии. И вот он, бывший единственным восстановителем святости и владыкой благочестия, превратится в образец величайшей жестокости. К тому же потом мир не будет казаться замечательным и восхитительным измученным людям. И всё это благо (лучше которого, как объекта чувственного восприятия, нет, не было и не будет) окажется в опасности и станет мучительным для людей. В результате весь этот мир в целом будет вызывать презрение, а не любовь, хотя он и являет собой неизменное творение Бога, прекрасное строение, благо, смешанное с множеством самых разных образов, механизм воли Бога, который в своей работе без зависти дал согласие на то, чтобы все вещи были едины. Это также груда, собранная из множества форм, допускающая почитание, восхваление и любовь со стороны тех, кто её видят. Темноту будут предпочитать свету и считать смерть полезней жизни. Никто не будет обращать взоры к небесам.
Когда же это случится, о Асклепий, тогда владыка и отец, Бог — первый у власти и единый правитель мира, наблюдающий нравы и сознательные поступки (людей) и волей своей, которая есть милость Божья, противодействующий порокам и исправляющий ошибку, что проистекает из искажения всех вещей, смывающий также всю злобу потопом или истребляющий её огнём или завершающий её болезнями и чумой, рассеянными в различных местах, призовёт мир к его древней форме, чтобы мир сам мог явиться прекрасным, достойным восхищения произведением и чтобы Бога, замыслившего и восстановившего такое великое творение, могли бы прославлять все, кто будут тогда существовать, постоянно вознося торжественную хвалу и благодарения.
[Герметические трактаты: Асклепий, IX Апокалипсис]