Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия

Нам удалось установить, что вся внутренняя структура (коридоры, камеры, Большая Галерея) пирамиды выполнены по единому геометрическому плану, который с позиции космологической архитектуры может быть понят как пять дополнительных суток "лунной прибавки". Египетский календарный миф описывает этот этап космогонии как рождение великой пятерки богов-первенцев. По нашей реконструкции верхняя камера посвящена Озирису, сыну Pa-Солнца, средняя камера посвящена Изиде, дочери Тота-Луны, нижняя камера – Сету и Нефтиде – детям Геба-Земли. Большая Галерея олицетворяет Гора. Такое решение позволяет понять саму Великую пирамиду как тело богини Нут – как пирамиду Неба. Об этом же косвенно свидетельствовали и сигнализировали 216 слоев каменных блоков в ее кладке, которые мы уже сопоставляли с 216 см длины тела линейной Нут на саркофаге. Приняв такое решение, мы обрекаем себя на связанные с ним оценки других участников комплекса. Вторая пирамида неизбежно должна быть названа "пирамидой Солнца" или "пирамидой Ра", а Третью – "пирамидой Луны" или "пирамидой Тота". Только после такой аттестации можно отнестись к радиусам вписанных шаров. Становится понятно, что магическое число 54 как-то внутренне сближено с Зодиакальным Годом Солнца, число 56 – с Тропическим Годом или Небом, а 52 (или 52/2) – с Луной.

Произошло нечто похожее на расщепление спектральных линий: у главного магического числа обнаружилась группа близких к нему и сопряженных с ним по смыслу чисел. Мы можем обнаружить их в числе лунок Обри на Стоунхендже (56), в числе Упанишад (104) или в числе способов произношения слова Аум (52). Хотя сакральное число Упанишад, все же, 108.

Еще одно расщепление намечается и у другого главного магического числа 72. Высота Великой пирамиды в 148 метров дает половину в 74. Когда "лунная прибавка" оформлялась как отрезок радиуса в круглой основе Аркаима, деление ее пополам не имело смысла. В высоте пирамиды это уже возможно.

В идеологии космологической архитектуры мы наконец можем объяснить не только размер пирамид, но и их форму. Для этого обратим внимание на пирамиды-спутницы. Три из них установлены у восточной грани Великой пирамиды, три других – у южной грани Третьей пирамиды и одна – у южной грани Второй. Мы считаем, что шесть из них играют роли сезонов года в календарях Солнца и Луны и одна – фиксирует ось солнцестояний в прецессионном календаре. У восточной грани Великой пирамиды находятся пирамиды трех сезонов по четыре месяца. Это сезоны священного года, установленных самим Тотом. Пирамиды четырехгранны, поскольку каждая грань олицетворяет один месяц сезона, а грань треугольна, поскольку каждая сторона треугольника ассоциируется с деканом. Египтяне считали время еще и деканами – десятидневками. У южной грани Третьей пирамиды стоят три пирамиды-спутницы, олицетворяющие три сезона "народного" лунного календаря.

Три великих пирамиды четырехгранны в силу более важного и высокого мотива – каждая из граней олицетворяет уже четыре сезона по три месяца каждый. Эти четыре сезона имеют космическое происхождение – они отображают сезоны Зодиака – интервалы между точками сезонов.

Для полной картины календарной программы комплекса в Гизе нужно добавить доки для ладей. Их общее число десять. Пять из них вырублены вокруг Великой пирамиды и другие пять вокруг верхнего храма Второй. Каждая пятерка относится к пяти Великим богам "лунной прибавки". А вся календарная ипостась Комплекса в Гизе выполняет роль третьей фазы космогенеза – рождение богов-реформаторов. Если первыми двумя фазами считать космологию Аркаима и Синташты.

Календарь – это организованное время. Комплекс в Гизе – уникальный образец организации времени в пространственных формах. Но этот же комплекс есть удивительный пример организации самого пространства. Это свойство комплекса открывается в горизонтальной проекции.