Читаем Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия полностью

В современной географии эти хребты считаются раздельно, однако в топонимике остались следы иной оценки этой территории. Так, "Таганай" переводят из башкиро-татарского как "таган" – подставка, опора и "ай" – Луна, вместе "Опора Луны", "Подставка Луны".

"Эта красивая и в смысловом отношении прозрачная метафора встречается, однако, с трудностями грамматического характера: переводить надо – "Подставка – Луна".

А.К.Матвеев, 1990, стр.217-218

и далее:

"Конечный элемент "ай" можно, однако, рассматривать и как древнетюркский суффикс с уменьшительно-ласкательным значением. В этом случае, очевидно, произошло последующее переосмысление суффикса в слово ай – "луна".

А.К.Матвеев, 1990, стр.218

Заметим, что в последнем варианте название "подставочка" мало подходит безусловно яркому, интересному и крупному горному хребту. Ситуация становится еще более напряженной, если рассматривать хребет Юрма как северное продолжение Таганая. Название Юрма с башкиро-татарского переводят как "Не ходи" (от "йур" – "ходить" и "ма" – суффикс отрицания, который употребляется в глагольных формах).

"Сравним, однако, башкирское йурмэ – "дремучий лес", зафиксированное в миасском говоре башкирского языка".

А.К.Матвеев, 1990, стр.214

Заметим и мы, что это йурмэ очень созвучно известному "урман", заимствованному из тюркского "орман" – "лес", башкирского "урман" (карагай-урман – сосновый лес), который, в свою очередь, возводят к тюркскому "ор", "ур" – "холм, гора".

Значительно более интересно и важно, что в арийских (иранском и авестийском) есть слово mah – Луна. А "ур" с тем же значением "гора" известно в мансийском и других языках.

Таким образом, у нас есть основание высказать гипотезу о том, что "лунная прибавка" к эклиптике меридионального Урала (с центром на горе Народной) имела не только чисто геодезическое теоретическое бытование, но и имела географическое выражение в виде "лунных гор" как сумма хребтов Таганай и Юрма. Это древнее арийское название переосмыслялось и калькировалось тюркским (башкирским) населением в несколько неуклюжие "подставка-луна" и "Не ходи!". Вот такие интересные топонимические фантазии (кстати, не обязательные для серьезного восприятия) могут возникать на почве космологической геодезии Урала.

Северный Урал. От горы Народная водораздельный хребет резко поворачивает к северо-востоку и прекрасно вписывается в диагональ полуквадрата между меридианами 61° в.д., 65° в.д. и параллелями 65° с.ш. 67° с.ш. При этом в юго-западном углу полуквадрата находится гора Пон-из. В переводе с языка коми Пон-из – "Собачий камень". С этой горы берет начало "собачья река" – Понью, приток Кожима.

Можно видеть полезность и другого полуквадрата между 61° в.д., 67° в.д. и 65° с.ш. 68° с.ш. От северо-восточного угла полуквадрата Уральская горная страна резко поворачивает к северо-западу и по диагонали другого геодезического прямоугольника (60° в.д., 60° в.д. и 68° с.ш., 70° с.ш.) приближается к меридиану центра О1. В северо-западном углу этого прямоугольника находится остров Вайгач. А на Вайгаче живут боги народа ненцев.

Южный Урал. От линии "золотого сечения" северного полушария (или, приблизительно, от горы Юрмы). Уральская горная страна поворачивает к юго-западу. При этом и здесь можно указать геодезический квадрат, к диагонали которого тяготеет водораздельный хребет Урал-тау. Этот квадрат ограничен меридианами 57° в.д., 61° в.д. и параллелями 52° с.ш., 56° с.ш. К диагонали другого квадрата тяготеют горы Яман-тау и Иремель-тау. Он ограничен меридианами 57° в.д. 60° в.д. и параллелями 53° с.ш. 56° с.ш.

Интересная географическая деталь отмечается в точке поворота Урала к юго-западу от линии "золотого сечения". Самый восточный хребет у этой линии называется Собачьи горы (северное продолжение Ильменских гор). Собачья гора в северном полуквадрате и Собачьи горы в южном квадрате. Совпадение?

Впрочем, об этом довольно. Уральская топонимика будет отдельным предметом исследования.

8.4. ЭКЛИПТИКА И МИРОВОЕ ЯЙЦО

А теперь пришло время вернуться к сюжету о каменных великанах и Ялпинг-Нере в верховьях Северной Сосьвы. Приведем фрагмент древнегерманского мифа о творении мира (Младшая Эдда. Снорри Стурлусон [79]):

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция: Триумф идеи
Эволюция: Триумф идеи

Один из лучших научных журналистов нашего времени со свойственными ему основательностью, доходчивостью и неизменным СЋРјРѕСЂРѕРј дает полный РѕР±Р·ор теории эволюции Чарльза Дарвина в свете сегодняшних представлений. Что стояло за идеями великого человека, мучительно прокладывавшего путь новых знаний в консервативном обществе? Почему по сей день не прекращаются СЃРїРѕСЂС‹ о происхождении жизни и человека на Земле? Как биологи-эволюционисты выдвигают и проверяют СЃРІРѕРё гипотезы и почему категорически не РјРѕРіСѓС' согласиться с доводами креационистов? Р' поисках ответа на эти РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ читатель делает множество поразительных открытий о жизни животных, птиц и насекомых, заставляющих задуматься о людских нравах и Р­РўР

Карл Циммер

Научная литература / Биология / Образование и наука