Феномен ДБ

«Израильская и американская русскоязычная пресса задыхается от негодования, что выкрестившиеся русские писатели еврейской крови гнусно отозвались об Израиле. Талантливый Дм. Быков, не менее талантливая Улицкая (лень перечислять других) с размаху, изо всех сил своего таланта объявили колбасный (по их мнению) Израиль "исторической ошибкой", страной (по их мнению) – "военным лагерем на Тишинском рынке, не заслуживающим права на существование". <…> Выкресты не видят, как позорно смешны они со своей еврейской внешностью, картавостью и типично еврейским словесным талантом, изображая из себя православных».

Да, ещё раз прав оказался Быков-аналитик – незачем в этой ситуации покидать страну! Чего доброго, встретят гнилыми помидорами или пакетом с майонезом, это в лучшем случае. Не успокаивает и то, что довольно спорное сравнение Израиля с солонкой могут поддержать коллеги по перу, за исключением Дины Рубиной, которой жить в солонке было бы не вполне удобно. Мне неизвестна реакция Рубиной на метафоры Дмитрия Львовича, но даже если что-то было, зла Быков долго не держал и при первом случае автор текста для тотального диктанта 2011 года вступился для создателя аналогичного текста в 2013 году [118].

И снова позволю себе согласиться с Быковым: в ситуации, когда тебя цитируют на всю нашу огромную страну, нелепо на каждом перекрёстке кричать о своей национальной принадлежности и уж тем более нелогично эмигрировать в Израиль. Но видимо, права Дина Рубина, которая ещё в начале писательской карьеры Дмитрия Львовича заметила [117]:

«Он талантливый человек, Дима, но поверхностный. И всегда хочет кого-то удивить, эпатировать».

Сходной с Быковым позиции, но более основательно обставленной экскурсом в историю, придерживается Людмила Улицкая. В романе «Даниэль Штайн, переводчик» устами Исаака Гантмана она заявляет, обращаясь ко всему цивилизованному миру [119]:

«Европейское еврейство в том виде, в котором оно существовало последние три века, уничтожено. <…> Я могу ошибаться, но мне представляется, что еврейство после Катастрофы утратило тот жёсткий скелет, который его держал».

Можно ли это признание расценивать как призыв к ассимиляции, к забвению своих корней, в чём мадам Менакер упрекает, в частности, Улицкую? Не стану категорично утверждать, тем более что из романа о Даниэле Штайне прочитал только несколько отрывков. Снова процитирую Дину Рубину [117]:

«Человек уезжает, когда он принимает решение уехать. В дальнейшем его воображение, его совесть, его внутренние механизмы работают на то, чтобы как-то оправдать этот шаг. И дальше уже появляются произведения, трактующие те или иные события так, как нужно».

Видимо, человек, который принял твёрдое решение остаться, тоже пытается оправдать свой шаг, и даже готов при наличии способностей, написать роман на эту тему, как в случае с Быковым или Улицкой.

Но вот Татьяна Менакер уверена в гибельности подобного пути [116]:

«Русское коллективное сознание пропитано антисемитизмом настолько, что выжить в России могут только твёрдые в душе, верующие евреи без ассимилянтского комплекса неполноценности. Трусы, беглецы, выкресты в ней обречены. Оторвавшихся от стада животных волки пожирают первыми. Сколько угодно могут Улицкая и другие кликушествовать перед иконами и юродствовать, осеняя себя крестом, могут, как от дьявола, открещиваться от своей связи с еврейством, доказывая окружающим и себе, что не причастны. Но их иудейская жестоковыйная натура вылезает хотя бы в том, что они и православных начинают учить, как быть православными».

Не могу похвастать своей принадлежностью к верующим в Христа – даже в церкви за прошедшие годы ни разу не был, хотя с любопытством наблюдал за крестным ходом накануне Пасхи, когда такой интерес властями не приветствовался. Видимо, поэтому я влиянию Людмилы Улицкой не подвержен.

Более того, мне лично всё равно – русский или еврей, православный или выкрест. Был бы человек хороший. Вот только иногда огорчает торжество принципа «свой хвалит своего». Мне это напоминает ситуацию с моим приятелем. Любимый актёр для него – Юрский. Любимый литератор – конечно же, Улицкая. Любимый депутат – Явлинский. Любимый телевизионщик – Гусинский с его тогдашним НТВ. Любимый олигарх – опять же, Ходорковский. Я уж не говорю о любимом директоре – фамилия его снова кончается на -ский. На мой взгляд, это уже явный перебор! Вот и мадам Менакер бесконечно вещает про богоизбранный народ…

Печальный факт: проанализировав откровения Быкова о том, как евреям удалось построить современную Россию, исследовав пламенные тексты мадам из Сан-Франциско, я поневоле стал оглядываться по сторонам. Прежде меня не интересовало, например, к какой национальности принадлежат замечательные российские актёры Элина Быстрицкая, Валентин Гафт, Лия Ахеджакова. Но вот теперь… Гоню это желание от себя, однако вспоминаю статью Быкова – и что прикажете мне делать?

А тут ещё прочитал отрывок из его «Послания к евреям», датированного 1991 годом [120]:

Были они горбоносы, бледны, костлявы,

Как искони бывают Мотлы и Хавы,