Феномен фиктивной философии

В действительности же всё не совсем так, если не сказать, что на современном этапе развития науки всё совершенно не так. На самом деле геометрия – это наука, изучающая пространственные структуры, пространственные отношения и их обобщения; психология – наука, изучающая психику, психические свойства, психические явления и психические состояния; а филология – наука, изучающая языковую культуру народа в целом, как письменную, так и устную, а также её историю.

То есть, мы видим, что первоначальный и дословный перевод терминов научных дисциплин далеко не всегда отражает суть самих дисциплин. То же самое происходит и с термином «философия». Он не отражает сути самой философии как целого явления. Сегодня это уже понимают многие философы. Хотя все по-разному. Например, доктор философских наук, профессор Владимир Варава в своей книге «Адвокат философии» пишет:

«Взгляд на философию как на любовь к мудрости является в высшей и худшей степени дилетантским воззрением, исходящим из поверхностных представлений о том, что такое философия. Здесь искажение прямо пропорционально непониманию и, более того, коллективному умопомрачению».

Правда, Варава имеет другую претензию к этому термину. Он считает, что философы – не любители мудрости, а самые настоящие мудрецы, поэтому якобы термин и неправильный. В некотором роде претензия имеет свои основания, если учесть, что философов, до появления самого термина, как раз и называли мудрецами. Варава, конечно, прав в том, что термин неверен. Но всё же суть того, почему неверен термин, кроется в другом. Не в первом слове, а во втором, не в любви, а в самой мудрости. Мудрость, к сожалению, не всегда несёт в себе то, чего мы от неё ждём. И хотя термин «философия» обозначает «любовь к мудрости», однако само явление философии, то есть то, что следует понимать под словом философия, имеет совсем другой смысл.

Если найти для философии (не для термина, а для самого явления) более точное определение, показывающее саму суть этого явления, то лучше всего подошёл бы термин «осмысление». Этот термин точнее и шире раскрывает суть всей философии как целостного явления, и уж явно он более истинный, чем понятие «любовь к мудрости».

По сути философия – это обобщающее название разных форм (или уровней) одного и того же глобального явления – осмысления действительности. Философия – это осмысление, поиск истины. На самом деле, в глубине души большинство из нас чаще всего так и понимают философию, как осмысление, как поиск истинного смысла того, на что направлено наше внимание. Но осознать это многим мешает дословный перевод самого термина «философия».

В принципе именно как осмысление понимают философию широкие массы и девяносто девять процентов философов. Хотя термин «осмысление» философы и философиоведы почти не используют.

Да, философия как явление, это не что иное как осмысление. Философия – это осмысление действительности, а не любовь к мудрости. Ведь что мы делаем, когда философствуем? Мы пытаемся осмыслить. Осмыслить явление, процесс, феномен, суть, бытиё. Осмыслить и понять, найти истину. Если в философии нет осмысления, то нет и самой философии.

Проблема термина в том, что «любовь к мудрости» предполагает уже существующую мудрость. Пифагор относил такую мудрость к мудрости богов. Поэтому он и говорил, что только боги настоящие мудрецы, а он всего лишь любитель мудрости – философ. Но боги давно умерли. Тем более – боги Пифагора. Остались только фантомы богов в умах религиозных невежд.

Философия же напротив, не предполагает изначальной мудрости, она являет собой процесс осмысления действительности, поиск истины. Поэтому вернее было бы назвать философию филоистикой – любовью к истине, а не к мудрости.

Философ осмысливает природу вещей, природу существующего, природу действительности. Философ понимает, что сама природа не божество, она не мудра, она нейтральна. Она такая, какая есть. Но её необходимо понять и осмыслить, то есть – прийти к истине, чтобы не только выжить, но и улучшить жизнь человека. И речь тут не только о неживой природе, но и о природе самого человека. То есть, об осмыслении всей действительности. Этим и занимается философия. Философия как явление. Она осмысливает. Философия – это осмысление!

Однако проблема в том, что осмысление у людей происходит по-разному. Именно это «по-разному» и определяет различные уровни самого явления философии, и различные взгляды на саму философию, на её понимание. Это можно назвать также уровнями осмысления. Это и есть тот самый слоёный пирог философии, о котором говорилось выше.