Феномен Мессинга. Как получать информацию из будущего?

Таинственный метод (что это был именно детально разработанный метод, почти не вызывает сомнения) «составления проявлений картин будущего» великого ученого следует соотнести с его знаменитым тезисом «Гипотез не строю!», причем понимать его надо как «не строю необоснованных гипотез вне известных фактов», поэтому и датировка «апокалипсиса 2012» у Ньютона выглядит как модель глобального или даже вселенского явления. Ну а поскольку природа не знает мгновенных беспричинных качественных и количественных сдвигов «магического» характера, то и прогноз великого физика распадается на скрытую фазу латентного роста напряжения в первые 10 лет третьего тысячелетия (2000–2010 годы), апофеоза проявления (2010–2020 годы) и релаксационного спада (2020–2030 годы). Тут нас ожидает еще один сюрприз: в такой схеме развития катаклизма именно в 2012 году количественные изменения должны перейти некую качественную границу и «выйти на поверхность» – совсем так, как появляется над поверхностью озера Лох-Несс маленькая голова плезиозавра, за которым следует многотонная туша чудовища.

Наверняка можно утверждать одно: эта необычная сторона деятельности гения еще ждет своих пылких исследователей, которые должны, наконец, устранить постыдную добавку «религиозный мистик» из этой части творческого наследия ученого.

Мне кажется, что даже минимальный вклад в далеко идущие пророчества, сделанный в последних зашифрованных работах Ньютона, легко выводит его предсказания, как минимум, на уровень скрытой реальности. Хотелось бы подчеркнуть «как минимум», ведь настоящие открытия здесь еще впереди.

Глава 8. Монах Авель

Но даже сквозь стены мрачной обители, даже из могилы на тюремно-монастырском погосте Авель, даром своим, делами и писаниями своими, воздействовал на жизнь людей, его никогда не встречавших, родившихся после его смерти, привлекал к себе их мысли, лишая сна, терзая дух и тело предсказаниями своими, серьезность коих доходила до сознания особенно хорошо тогда, когда они начинали сбываться! А сбывались они всегда.

Ю. В. Росциус. Синдром Кассандры

Мы еще многое не знаем в собственной истории и, что само по себе парадоксально, иногда знаем ее менее достоверно, чем те же исторические периоды у других народов. Эту мысль выдающегося отечественного историка Василия Осиповича Ключевского (1841–1911) во многом подтверждают сегодняшние исследования тайн русской старины замечательного энтузиаста Ю. В. Росциуса.

Одной из тем своих глубоких изысканий Юрий Владимирович сделал «высшую силу» поразительного дара предвидения загадочной личности, упоминаемой как монах Авель. Вроде бы за этот дар (а скорее просто за неумелое его использование, или, как говорят сегодня, пиар) власть предержащие бросали его в тюрьмы, отправляли в ссылки и в конечном итоге сделали все, чтобы само его имя погрузить в тьму забвения. Так уж сложилась нелегкая судьба этого старца, что многие годы жизни ему пришлось провести в темных каморах и подземельях монастырских келий и скитов. А ведь режим этих заведений, составлявших одну из особенностей поповско-церковного самодержавия, по воспоминаниям лиц, побывавших в подобном монастырском «узилище», не многим отличался от знаменитых европейских тюрем инквизиции.

В. А. Тропинин. Монах со свечой

Тут трудно оспаривать очевидные факты, поскольку в отечественной истории хватало узников и узниц доморощенных «замков Иф», скрывавшихся за высокими монастырскими стенами. Есть тут и сопутствующие обстоятельства цензурного характера, которые трудно отрицать по их самоочевидности. Ведь если некто заключен в далекий монастырь-острог в силу неких, скажем так, нежелательных пророчеств, то будет вполне естественным, что о данной личности не будут ни тогда, ни впоследствии упоминать в открытой печати.

Итак, предоставим слово самому Ю. В. Росциусу: