Также есть там огромное количество душ, которые не поняли, что умерли. Они невидимо обитают в земной среде, среди живых людей. Одни «привязаны» к своим детям или любимым, другие – к своим привычкам, третьи – к бывшим местам проживания или работе, которая им нравилась. Их притягивают незаконченные дела, они испытывают чувство одиночества, хотят, чтобы на них обратили внимание, желают что-то сказать, посоветовать, наставить, но их никто не видит, не слышит, не воспринимает и это их сильно огорчает.
Аллан Кардек в своей книге «Бытие» писал: «В мире Духов происходит очень странное явление, какого никто не мог предположить: это существование Духов, которые не считают себя умершими. Это состояние свойственно Духам, малоразвитым нравственно, и сопровождает известного рода смертные случаи; оно бывает только временно, но может продолжаться днями, месяцами или годами».
Американский психиатр Карл Уикланд в своей книге «Тридцать лет среди умерших» также утверждает, что многие из сущностей потустороннего мира не осознали того, что умерли и находятся в «сумеречном» состоянии.
Это состояние после смерти подтверждает и Дэвид-Ниль. В своей книге «Мистики и маги Тибета», она пишет: «Невежественный покойник, попавший в потусторонний мир во время обморочного состояния, придя в себя, не сразу сознает, что с ним произошло. Ещё много дней он пытается разговаривать с людьми, обитающими в его прежнем жилище, и удивляется, почему ему никто не отвечает и, по-видимому, даже не замечают его присутствия».
Роберт Монро в своей книге «Далёкие путешествия» подразделяет обитателей ближнего к Земле слоя на три типа: сновидящие, застрявшие и дикие. «Сновидящие» имеют характерное излучение, указывающее на то, что где-то на Земле у них есть ещё материальное тело… «Застрявшие» – те, кто уже умерли, но не поняли, что произошло; они просто пытаются продолжать вести ту физическую жизнь, к которой привыкли.
«Дикие» тоже не поняли, что лишились материального тела, но они прекрасно осознают, что стали какими-то иными, свободными, неограниченными, и это позволяет им отбросить любые условности, обязательства и правила, которые были неотъемлемой частью физической жизни. Их попытки участвовать в человеческой жизни (которую они видят повсюду вокруг) принимают самые причудливые формы.
Эти сущности, души усопших, которые не поняли, что умерли, лезут к живым сексуальными домогательствами (инкубы и суккубы), участвуют в ясновидении, пророчестве, гадании, колдовстве и других феноменальных явлениях (см. книгу «Что такое астрология, ясновидение, магия и колдовство). Вот они и учиняют безобразия, что мы называет «полтергейст» (шумный дух). Как правило, эти шумные духи низкого интеллекта и морали.
Как опять же писал Аллан Кардек про этих духов: «Духи невежественны, проказливы, несносны, склонны к насмешкам и суют свой нос повсюду. Отвечают на любой вопрос, совершенно не заботясь о правильности ответа».
Далее Кардек объясняет подробно: «Высшие духи точно так же, как среди нас люди серьёзные, не занимаются подобными пустяками. Мы часто призывали низших духов, чтобы спросить у них, что побуждает их нарушать таким образом спокойствие людей. Большей частью они делают это с единственной целью позабавиться. Это скорее лёгкие духи, чем злые; они смеются над испугом и над тщетными стараниями отыскать причину тревоги.
Часто они преследуют человека, которому желают сделать неприятность, иногда же привязываются к жилищу из одного только каприза. Иной раз это бывает мщение, как мы увидим дальше. В иных случаях – намерение их более похвально. Они желают обратить на себя внимание и вступить в сношение или для того, чтобы предупредить в чем-то человека, к которому они обращаются, или же обратиться к нему с просьбой.
Мы часто видели, что одни просят молитв, другие исполнения обета, которого они сами не могли исполнить, третьи, наконец, желая успокоить себя, просят загладить дурной поступок, совершенный ими во время жизни. Вообще пугаться духов нет никакого основания. Присутствие их может быть несносно, но не опасно. Понятно, что желают избавиться от их проделок, но в таком случае поступают обыкновенно не так как следовало бы.
Если это духи забавляющиеся, то чем больше придают этому важности, тем они действуют упорнее, подобно детям, которые дразнят того, кого хотят вывести из терпения, и пугают трусов. Если бы над их проделками начали смеяться, то они кончили бы тем, что успокоились бы. Мы знаем особ, которые вместо того, чтобы сердиться, сами побуждали их делать то одно, то другое, так что по происшествии нескольких дней они не появлялись уже. Но как мы сказали, некоторые из них действуют с целью менее пустою. Поэтому всегда полезно узнать, чего они хотят.
Если они просят о чем-нибудь, то можно быть уверенным, что как скоро желание их будет исполнено, посещения их прекратятся. Лучшее средство узнать их намерение, это вызвать их с помощью хорошего пишущего медиума. По ответам можно видеть тотчас, с кем имеют дело и как нужно действовать.