Читаем Феодул, или Раб Божий полностью

Все искусство и вся культура могут служить лжи точно так же, как истине, и сатане точно так же, как Богу. Все искусство и культура до Христа стояли на службе сатане. И ныне они служат ему, как некогда служили у языческих народов. Потому знай, Феодул, что искусство и вся культура любой эпохи не имеют ценности сами по себе, ценность их состоит в божестве, которому они служат. И посмотри, ни в одном из этих величественных святилищ языческих, столь богато украшенных и отделанных, не появился Спаситель мира, предреченный Мессия, а появился в пещере. Но эта пещера, подземная и мрачная, скромная и простая, тем не менее намного представительнее всех пагод и храмов языческих. Ведь ее создал в начале сотворения мира Тот, Кто и родился в ней. Она неизменна и прочна, как мир, в то время как пагоды и языческие святилища, как бы велики и диковинны они ни были, подточены червем времени и, как бы их ни подпирали, перекашиваются и сонно клонятся к своему крушению и гибели. Вифлеемская же пещера стоит сегодня точно такая, какой была и две тысячи лет назад; стоит точно так же, как стоят Гималаи и Арарат: ведь она дело рук Божиих, а не человеческих.

В этом праисконном храме Божием, что древнее всех рукотворенных храмов и прочнее их всех, в этом загоне для овец и ягнят появился Тот, Кто надежнее людей, прочнее мира, сильнее гадеса и всех адских сил, всех зол.

Феодул мой, появился Бог. Сын Божий, или Бог от Бога.

Да умолкнет всякое свидетельство человеческое, и да замрет слово в устах моих, Феодул. Слушай Его свидетельство, Его слово:



Я сошел с небес [


5].



Я пришел во имя Отца Моего [


6].



Дабы все чтили Сына, как чтут Отца [


7].



Я не один, но Я и Отец, пославший Меня [


8].



Не принимаю славы от человеков [


9].



Пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне [


10].



Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня [


11].



Не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца [


12].



Исследуйте Писания… а они свидетельствуют о Мне [


13].



Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также [


14].



Я не говорю от Себя [


15].



Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца [


16].



Пославший Меня есть со Мною [


17].



Я всегда делаю то, что Ему угодно [


18].



Вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира [


19].



Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего [


20].



Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела [


21].



Никто не приходит к Отцу, как только через Меня [


22].



Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе [


23].



Видевший Меня видел Отца [


24].



Я в Отце и Отец во Мне [


25].



Я дверь [


26].



Я есмь пастырь добрый [


27].



Я свет миру [


28].



Я есмь путь и истина и жизнь [


29].



Видящий Меня видит Пославшего Меня [


30].

Он сказал, что Он есть


путь А люди мыкались по бездорожью и распутьям из поколения в поколение.

Еще сказал, что Он


истина. А род человеческий весь был отравлен пилюлями лжи, изготовленными


отцом всякой лжи [


31].

Еще сказал, что Он


жизнь, не бессознательная и никчемная жизнь в индийской нирване, не жуткое неумирание в греческом гадесе, не растворение личной жизни в эфемерном существовании некоего всеобщего эфирного стоического божества, а именно та жизнь, какой жаждет каждое сердце человеческое,- под крылом Отца Небесного, в раю сладком, где праведники сияют, как солнце [


32].

Еще сказал, что Он


пастырь. Волки с бесовским духом, но в человеческом обличье выбиваются в пастыри народов земли - не для того, чтобы их сберечь, а чтобы запугать, подавить и растерзать их. А Он, как пастырь добрый, пришел, чтобы и сотую овцу Свою не потерять, а разыскать и спасти ее [


33].

Еще сказал, что Он


врач и что пришел к больным, а не к здоровым [


34]. В действительности здоровых не было в мире, но было много таких, которые пребывали в тяжкой болезни, а в разгоряченном воображении своем мнили о себе, что здоровы.

Еще сказал, что Он


Сын Божий [


35], что Он старше праотца Авраама [


36] и что имя Ему


Начало [


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука