Феодул, или Раб Божий

20]. И в наше время нередко случается, что нехристиане сильнее веруют в христианские святыни, приносят своих болящих в монастыри, где по вере получают исцеление быстрее и чаще, чем многие христиане со слабой верой.

Марфа и Мария со своим братом Лазарем представляют хорошую семью с идеальной любовью братской и сестринской. Марфа более хозяйка, которая трудится, чтобы как можно лучше угостить своего Божественного Гостя, а Мария больше ученица Христова, которая слушает Его слова и этими словами, словно сладостным яством, питает свою душу. Господь похвалил Марию перед Марфой, сказав:

Мария же избрала благую часть (Лк.

10, 42). Лазарь [

21] представляет преданного и верного друга Христова [

22]. Он оставался преданным и по отношению к Богоматери до смерти, подобно Иоанну апостолу.

Фарисеи - типичные лицемеры всех времен. Хотя они внешне и набожны, но грабят имение вдов. Когда постятся, делают лицо свое жалостным; когда молятся, останавливаются на улицах, чтобы люди их видели; когда творят милостыню, трубят на все стороны. Хотят побить камнями жену-грешницу, а сами тайные развратники [

23].

Книжники и саддукеи - типичные мелочные люди и циники. Их кичение своим мнимым величием делает их настоящими шарлатанами.

ТаИнник, тайноведец, тот, кому открыты священные тайны.

^

Лк.

1, 38.

^

Ср.: Лк.

2, 19.

^

См.: Мф.

1, 18-24.

^

См.: Лк.

1, 6.

^

Лк.

1, 18.

^

См.: Лк.

1, 39-56.

^

См.: Мф.

2, 1-12.

^

СатрАп, деспот, самодур, управляющий по собственному произволу.

^

Мф.

2, 8.

^

См.: Мф.

2, 16.

^

Ср.: Мф.

3, 7.

^

См.: Мф.

14, 4.

^

См.: Ин.

12, 21.

^

Здесь и далее текст в квадратных скобках добавлен редактором русского издания.-

Ред.

^

Ин.

14, 8.

^

Ин.

11, 16.

^

Ин.

20, 25.

^

Ин.

20, 28.

^

См.: Мф.

8, 5-13;

15, 22-28.

^

Праведный Лазарь Четверодневный, епископ Киттийский (память 17/30 октября и в Лазареву субботу), после своего воскрешения удалился на Кипр и здесь был епископом в течение 30 лет. По преданию, Пресвятая Богородица передала ему омофор, сделанный Ее пречистыми руками. Мощи праведного Лазаря были перенесены в 898 г. императором Львом Философом в Царьград.

^

См.: Ин.

11;

12, 2.

^

См.: Мф.

23, 14;

6, 16, 5, 2; Ин.

8, 3-9.

^

Часть 2

Священники еврейские, как и фарисеи, полны лицемерия, но в большинстве своем они типичные завистники. Ослепленные завистью ко Христу, они говорят одни только глупости. Когда Христос лечит больных, они кричат:

Он богохульствует [

1]. Когда Он изгоняет из людей бесов, они говорят:

изгоняет бесов силой князя бесовского! [

2] Когда Господь творит великие и славные дела на пользу людям, они завистливо вопят: "Неужели в субботу?" [

3].

Князь Иаир, умоляющий Иисуса спасти его умирающую дочь [

4]; жена кровоточивая, ищущая исцеления от прикосновения к одежде Иисусовой [

5]; прокаженные, слепые, парализованные, немые, глухие, сгорбленные, иссохшие, горячечные и другие бесчисленные люди, взывающие ко Господу о помощи, представляют всех страдальцев и несчастных от тех времен и доныне, которым весь мир не в состоянии помочь и которые прибегают ко Христу Богу за помощью с полной верой и надеждой.

Вдовица, стыдливо [

6] и украдкой пожертвовавшая на храм свои последние две лепты, представляет те благородные души, что жертвуют на святыню или сироте Бога ради, а не ради похвалы человеческой: Бог видит - люди видеть не должны.

Князь Никодим, тайно посещающий и слушающий Иисуса, страшащийся своих еврейских друзей [

7],- представитель тех ученых господ, сербских и чужестранных, которые остерегаются, как бы им не оказаться осмеянными или не понести ущерба от своих неверующих приятелей.

Ирод Младший, убийца Иоанна Предтечи [

8], представляет тип человека, ненасытного в плотских наслаждениях, который в этой своей ненасытности готов переступить через все законы Божии и человеческие. Умер он, изъеденный червями [

9].

Иродиада и дочь ее, танцовщица Саломия [

10],- тривиальные блудницы из так называемых аристократических кругов [

11].

Понтием Пилатом [

12], наместником римского кесаря в Иерусалиме, руководили в делах два чувства: ненависть к евреям и страх перед кесарем. Это тип всех бюрократов, готовых попирать каждого, кто меньше их, чтобы угодить своему начальнику и получить продвижение [

13].

Богач, спрашивавший Иисуса, что ему делать, чтобы стяжать Царство Небесное, услышав ответ Спасителя:

пойди, продай имение твое и раздай нищим… и следуй за Мною [

14], опечалился весьма, ибо был очень богат. Типичный пример людей, в чьих душах идет борьба за выбор между Царством Небесным и земным; придавленные гнетом богатства, они остаются приверженцами земного.

Жена-самарянка [

15], Фотина [

16], представляет женщину-грешницу, которая под воздействием Иисусова лица и голоса переживает духовное очищение и постепенно изменяясь, становится Его вдохновенной последовательницей.

Жена Зеведеева, мать апостолов Иакова и Иоанна, просит у Иисуса почетных мест для своих сыновей в Его Царстве [