Фетида. Книга жизни. Для всех идущих

У вас интересный подход. Но он ложь, если дело касается истины. Но для во лжи живущих он будет истиной априори.

Для во лжи живущих ваша ложь будет истиной. Для истины ваша ложь – ложь. Моя истина – для во лжи живущих ложь. Для в истине живущих моя истина (ложь) – огонь любви и принятия. Но моя истина для всех будет ложью. Потому как во лжи живущий увидит только себя. А в истине или к ней идущий поймет, что слова не более чем способ констатации невыразимого. Он поймет это по огню, который ни с чем не спутать. Тому самому что вы через себя осязали замкнутым образом. Поэтому перестать нужно думать о том, что по вашему образу создали весь мир. И то, что вы говорите могло иметь отношение к истинному. Вы как котик пребываете в своем безупречном мире, и оперируете сферой и объемом информации этого мира. Но другой мир, если вы выйдете туда, как в открытый космос, вас разорвёт на части от эйфории забвения. Это не упрек. Это просто констатация. Мне не очень понятен мотив предубеждения в мою сторону. Видимо вы, как и говорилось ранее не умеете проигрывать, и всегда подсознательно искали себе в диалогах жертву, которая бы замолчала первой, потому как ей нечего было бы сказать:) надеюсь это не так. Я логос света. Я его слово. Я этому учился с рождения. Говорить безумным языком обстоятельств. Лица жизни. Всего сущего и настроения. Я столько лет сходил с ума, и тонул в этих голосах, что я даже камень смогу заговорить. Я и есть слово истины. Свет, о котором говорится во всех писаниях. Я – не я, Я – как состояние проявленного в себе знания этого Я. Но, чтобы говорить со мной, по существу, на равных, придется подниматься или спускаться на безвоздушную (!!!!) и душную, с ума сводящую пустоту. Если я начну от имени духа говорить – дрожь по вашему телу не прекратиться ни на секунду. И сказать вы ничего в ответ не сможете, потому как зацепиться будет не за что. Поэтому, я позволяю этим процессам течь, – не мешаю. Ни ограничиваю, ни упрекаю. Играю, очарованным оказываясь, не противостою. Это тоже шлифует опыт, добавляя в совокупность, как в фильме Матрица программ для дальнейших с моей стороны игр. Но это меня ничему не учит:) я уже и так все знаю. Только в нужный момент времени. И к счастью, я это говорю не от имени эгоиста и его высочества мысли, желающей утверждения, а без искажений, напрямую как есть. :)

«…в общем, не стоит такое сканирование или сенсорное восприятие принимать только за интерпретацию чувственных данных. Это разного поля ягоды.» – от лица жизни могу сказать, что каждый все равно останется при своем. Но во всем играет роль только качество свободного внимания и энергии эйфории в чистом виде, которое может пропустить через себя человек, не искусившись, не уйдя в забвение, небытие. Все остальное не важно.

«…вы думаете в других странах по-другому? Дело не в стране, а в самом подходе и понимании процесса. В чем-то медицина преуспела, а в другом отошла от элементарных знаний о физиологии человека.» – сам подход понимания процесса – это когда врач говорит матери тяжелобольного ребенка что ей не медикаменты нужны, а пересмотр жизни от и до. Вот что есть подход с точки зрения причины и абсолютности. А все остальное, следствие, вмешательство и совершенствование этого процесса – это бомба замедленного действия. Подход – это работа с причиной. Глубиной. А не со следствием, и совершенствованием этого навыка посредством внедрения технологий, и так далее. Борьба со следствием будет порождать новую цепочку событий вплоть до тех пор, пока никого не останется в живых, из тех, кто мог бы противостоять причине.

«Приведите пример, где я спорила именно с этим утверждением» – искать среди стога иглу я бы стал, если бы вы были швейной машинкой. Но мы не на производстве. Но если нужно будет поднять хронологию, я найду больше, но вы ведь не ответите на эти сообщения. Посему, если вас это задело, то извините;) больше не буду. Вы не понимаете причину болезней. Вы сводите их со следствиями. Неправильным образом жизни, продуктами, экологией и так далее. Причины болезней априори не в следствии. А в отношении человека к этой причине, как состоянию.