[10] Сперанский Михаил Михайлович
(1772–1839) — российский государственный деятель, граф (1839). С 1808 г. ближайший советник императора Александра I, автор плана либеральных преобразований, инициатор создания Государственного совета (1810). В 1812–1816 гг. в результате интриг его противников сослан, в 1819–1821 гг. генерал-губернатор Сибири, составил план административной реформы Сибири. С 1826 г. фактический глава 2-го отделения, руководил кодификацией Основных государственных законов Российской империи (1832).Лодий Петр Дмитриевич
(1764–1829) — российский философ-деист, автор «Логических наставлений…» (1815), содержащих сенсуалистическую теорию познания.[11] Социнеане —
рационалистическое направление в польской Реформации (конец XVI — первая половина XVII в.). Названо по имени одного из основателей — итальянца Ф. Социна (Socyn, Socinus, 1539–1604), переселившегося в Польшу в 1579 г. Отвергали догмат о Троице, считали Христа не Богом, а человеком, наделенным божественными свойствами, отрицали догмат о первородном грехе. Признавали авторитет Св. Писания лишь постольку, поскольку оно не противоречит разуму человека. Постановлением сейма 1658 г. социнеане были изгнаны из Речи Посполитой и эмигрировали (в Голландию). Повлияли на другие течения протестантизма.[12] Библейское общество —
общество, главной задачей которого является издание и распространение Библии; в 1804 г. было создано в Великобритании, в 1812–1813 гг. было учреждено в России (при прямом содействии британского общества). Хотя Российское Библейское общество поставило перед собой благородную задачу — перевести Библию с непонятного народу старославянского на русский язык, — Флоровский в целом отрицательно оценивает факт его создания, считая, что в его деятельности проявился сектантский и «эзотерический» дух (см.: Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 149).[13] Голицын Александр Николаевич
(1773–1844) — князь, российский государственный деятель. С 1803 г. обер-прокурор Синода, с 1813 г. председатель Российского Библейского общества, в 1817–1824 гг. министр народного просвещения и духовных дел.[14] Имеется в виду традиция, заложенная в православном богословии Петром Могилой и Киево-Могилянской академией, в которой проявилось очень сильное римско-католическое влияние.
[15] Бухарев Александр Матвеевич
(в монашестве архим. Феодор) (1822–1871) — русский богослов и философ, оказавший влияние на формирование «нового религиозного сознания» в философии конца XIX — начала XX века. Конфликт с церковными властями побудил его в 1863 г. сложить с себя сан. Главное сочинение — «О Православии в отношении к современности» (1860).[16] Аракчеев Алексей Андреевич
(1769–1834) — российский государственный и военный деятель, граф (1799), генерал от артиллерии (1807). С 1808–1810 гг. военный министр, провел реорганизацию артиллерии; с 1810 г. председатель Департамента военных дел Государственного совета. В 1815–1825 гг. наиболее доверенное лицо императора Александра I, осуществлял его внутреннюю политику; организатор и главный начальник военных поселений.Шишков Александр Васильевич
(1754–1841) — русский писатель, государственный деятель, адмирал. Президент Российской академии (с 1813 г.). В 1824–1828 гг. министр народного просвещения, инициатор издания так называемого «чугунного» цензурного устава 1826 г.[17] Могила Петр Симеонович
(1596/97-1647) — деятель украинской культуры, церковный писатель; с 1632 г. митрополит Киевский и Галицкий. Добился у польского короля легализации Православной Церкви и передачи ей ряда униатских монастырей. В 1632 г. основал Киево-Могилянскую коллегию (позже ставшую академией). Покровительствовал писателям, художникам, книгопечатанию. «Православное исповедание» — главное сочинение Могилы, в котором заметно влияние западного богословия.[18] Молокане
— одна из сект духовных христиан. Возникла в России во второй половине XVIII в.; отвергают священников и церкви, совершают моления в обычных домах; общинами руководят старцы и выборные пресвитеры; до 1905 г. подвергались преследованиям правительства.Жидовство —
ересь «жидовствующих» захватила в конце XV в. в Новгороде верхи клира, а затем перекинулась на Москву; еретики отдавали предпочтение Ветхому Завету и на основании его изучения отрицали догмат о троичности Бога.[19] Экзархат
(от греч. εξαρχος — глава, начальник) — в православных церквах церковный округ, иногда объединяющий несколько епархий, пользующийся определенной самостоятельностью; современная Русская Православная Церковь имеет экзархат в Западной Европе, Средней Европе, Центральной и Южной Америке, на Украине.[20] Протасов Николай Александрович
(1795–1855) — генерал-адъютант, граф, с 1836 г. — обер-прокурор Св. Синода.