Философия античности

Центром мира, возможно, должны были быть Дельфы, но во время Анаксимандра вероятнее всего им считался Милет.

Европа была ограничена на юге Средиземным морем и была отделена от Азии Черным морем и озером Мэотис, а на востоке – либо рекой Фасис (ныне – Риони) либо рекой Танаис. В средиземное море впадала река Нил, отделявшая Ливию (по сути весь Африканский континент, названный в честь наиболее известной на тот момент страны) от Азии.

Предсказание землетрясения

В работе De Divinatione Цицерон заявляет, что Анаксимандр убедил жителей Ласедемона оставить город и провести ночь за пределами городских стен, потому что вскоре будет землетрясение. Город был разрушен, когда откололась вершина горы Тайгет.

Интерпретации

Бертран Расселл в «Истории Западной Философии» пишет о том, что теории Анаксимандра утверждают потребность в установления баланса между основными элементами – землей, огнем и водой, каждый из которых может увеличить свои пропорции относительно других. Естественный порядок гарантирует баланс между этими элементами.

Фридрих Ницше, в «Философии в трагическом веке греков», пишет, что Анаксимандр был пессимистом, который утверждал, что в основе существования мира лежит состояние неопределенности. В соответствии с этим, что-нибудь определенное должно в конечном счете возвращаться в неопределенность. Мир индивидуальных объектов, исходя из этой идеи, не имеет никакой ценности и должен погибнуть.

Сочинения

Согласно Суде, Анаксимандра можно считать автором по меньшей мере четырех книг:

– О Природе ( / Per`i ph'use^os)

– Вокруг Земли ( / Gs per'iodos)

– О неподвижных телах ( / Per`i tn aplann)

– Сфера ( / Spha~ira)

Стоит отметить, что сочинение Анаксимандра «О природе» стало первой письменной научно-философской книгой в истории Древней Греции.

Обобщение

Философ – Анаксимандр

Годы жизни – ок. 610 – 547—549 до н. э.

Философская школа/направление – Милетская

Ученик Фалеса

Учитель Анаксимена и Пифагора

Основная идея – Апейрон как первоначало

Достижения в областях:

Астрономия – Первая модель мира, движение небесных тел

География – Карта мира (три континента – Европа, Азия, Ливия)

Метеорология – Исследование грома и молний

Политика – Основатель одной из колоний Милета

Физика – Апейрон как источник всех вещей

Прочее – Предсказание землетрясения, теория сотворения мира, создание солнечных часов, изменение смысла термина «архэ»

Основные труды —

Анаксимен

Анаксимен из Милета (585 – 525 гг. до н. э.) – еще один представитель Милетской школы, являвшийся учеником или другом Анаксимандра. В отличие от многих прочих философов древности, Анаксимен писал строго научным языком. К нашему времени сохранились лишь фрагменты его сочинений. Принято считать, что Анаксимен писал сочинения, часто обращаясь к различным образам, понятным обычным людям. Так, планеты он сравнивал с колеблющимися на ветру падающими листьями.

Первооснова мира

Как и Фалес, Анаксимен выделял в качестве первоосновы мира определенный вид материи. Первоначалом он считал воздух (аэр). В работах Аврелия Августина указывается, что, по мнению Анаксимена, «началом является неограниченный воздух, и что из него возникает все что есть, что было, что будет; божьи и божественные вещи; и что все последующее возникнет из потомства воздуха». По мнению философа, воздух неограничен, бесконечен и не имеет определенной формы, а его изменения порождают все остальное. Так, из воздуха благодаря разрежению возникает огонь, а благодаря сгущению – ветер, вода, земля и камни. О таком переходе сообщает и Симплиций: «А различается [воздух] по своей плотности или разреженности своей сущности. При разрежении рождается огонь, а при сгущении – ветер, затем туман, вода, земля, камень. А из этого [возникает] все прочее» (Симплиций Физика 24, 26).

Согласно теории Анаксимена, все есть воздух, в зависимости от нагревания или охлаждения которого возникают различные вещества. Именно таким образом, по мнению философа, была создана Земля, планеты и звезды. При этом Анаксимен считал, что Земля абсолютно неподвижна, а все прочие светила движутся вокруг нее мощными воздушными вихрями. Солнце когда-то было обычной планетой, но от стремительного движения раскалилось.

Философ сравнивал Солнце с листом, утверждая, что оно настолько же плоское. Анаксимен утверждал, что звезды держатся на небосводе, потому что вбиты в него словно гвозди.

Философ отмечал, что тело и душа человека также созданы из воздуха.

Как наша душа, будучи воздухом, скрепляет вместе каждого из нас, так дыхание и воздух соединяют весь космос.

Анаксимен, фр. 2, Дильс-Кранц