Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса

ИСПОВЕДЬ СТРАННИКА

Я шагнул за грань, шагнул и на минуту задержался там. Я видел перед собой серый мир, там не было цветов, и только черные тучи неслись по небу, закрывая собой светлое пятно, которое здесь было солнцем. Здесь ничего не росло. Здесь не было жизни. Здесь жил только ветер, и было слышно, как где-то за холмами шумит море. Я пошел вперед, но пространство обмануло меня, и я снова оказался на том же месте, где стоял раньше. Время как будто ждало чего-то, что вот-вот должно произойти.

И я вернулся…

Сейчас я сижу на песке, прислонившись спиной к бревну. Волны медленно подкатывают к моим ногам, но, не доходя, отступают, оставляя за собой мокрые следы. Ветра почти нет, он прячется где-то в волнах, подгоняет их, но потом бросает на произвол судьбы, и они снова откатываются назад.

Мне ничего не надо, я только хочу, чтобы это продолжалось вечно. Море, обрывающееся за линией горизонта, песчаный пляж, уходящий в бесконечность, и больше ничего и никого.

Я сижу на песке и не шевелюсь. Единственное движение – это рука, подносящая сигарету ко рту, глубокая затяжка и… дым, закручивающийся в спираль, который уносит с собой ветер.

Послесловие

Сейчас, пожалуй, я приостановлю свое повествование, но не поставлю точку… Поставлю многоточие. И то лишь отдавая дань правилам русского языка и необходимости как-то обозначить свой «перерыв на обед».

Сейчас я уйду и оставлю вас наедине со своими мыслями, с самим собой. Вслушайтесь в себя, в тот еле различимый шепот на самом краю сознания. Он – ваша путеводная нить Ариадны, которая поможет выбраться из лабиринта, в который вы сами же себя и загнали.

Всегда слушайте только себя. Живите, где хотите и с кем хотите, работайте на любых работах, тратьте свое время на что угодно, но никогда не забывайте о том, кто вы, и всегда будьте собой!

И завершающим мазком на полотно своей книги я положу следующие строки. Без объяснений, без комментариев. И так все ясно…

...

ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 12-Й СТИХ

Тот, кто смотрит на мир с помощью пяти цветов, подобен слепому.

Тот, кто слушает с помощью пяти звуков, подобен глухому.

Тот, кто вкушает с помощью пяти вкусов, вводит себя в заблуждение.

Когда в погоне за добычей мчишься по полю во весь опор, сердце твое делается безудержным и слепым.

Добывая в поте лица ценности и украшения, ты действуешь во вред себе.

И потому мудрый ощущает мир животом, а не глазами, поскольку, отказываясь от одного, он обретает другое.

...