Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса

ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН 75-Й СТИХ

Глядя на людей, можно подумать, что они все время голодны, поскольку превыше всего они стремятся к накоплению и умножению своих запасов, потому и не могут насытиться.

Люди с трудом поддаются изменению, поскольку превыше всего они ставят то, что имеет резон, потому и трудно им измениться.

Люди без труда умирают, поскольку превыше всего заботятся о сохранении жизни и благополучия, потому и не могут противиться смерти.

Ведь только тот, кто освободился от стремления к сохранению жизни, знает ей цену.

Жизнь идет своим чередом. Катится колесо времени. Взлеты и падения, черные полосы сменяются белыми, ливневые дожди неприятностей чередуются с солнечными лучами удач. Все стабильно, насколько это только может быть в нашем нестабильном мире. Ученые мужи называют эту стадию развития человека линейной. Глобальные и судьбоносные вопросы и проблемы, от которых зависит «быть нам или не быть», еще не берут нас за горло. Мы знаем, что хорошо и что плохо, как надо и как не надо. Когда-то мы для себя это все решили.

Философы Востока на это состояние клеят ярлык «ослабленного, затуманенного сознания», азиаты вешают бирку «пребывание в иллюзии», а европейцы обзывают всеобщим гипнозом, трансом консенсуса и даже стадным менталитетом. Ну, «они в очках, им виднее».

Девиз линейной стадии развития – «Умный в гору не пойдет, умный гору обойдет». (Бывают исключения, и их немало, но об этом позже.) В общем, все нормально. Ни шатко ни валко. Привычно. И мы усиленно стараемся сохранить эту «нормальность». Будто спим и видим сон, сон нашей жизни. И с ужасом предчувствуем, что скоро прозвенит будильник, который нас разбудит, вырвет из сладкой дремоты.

И вот в какой-то момент этого сна появляются предвестники изменений. Они могут подступать незаметно, но все настойчивее. А могут мгновенно взорвать окружающий мир трезвоном утреннего будильника. И мы, ошалевшие, не понимаем: куда бежать, что делать, куда двигаться и как жить. Вот он – личностный кризис.