Ситуацию с ценностным кризисом можно образно описать следующим образом. У каждого из нас есть определенный более или менее прочный внутренний каркас, иерархия ценностей, на которые мы опираемся. В результате какого-либо внешнего или внутреннего травматического события одна из ценностных опор выбивается или ломается и вся конструкция начинает заваливаться набок. Или вообще разрушится, если пошатнулась одна из базовых ценностных опор. Нам больше не на что опираться, мы теряем свою внутреннюю точку опоры. Внутренний стержень идет трещинами. Судорожно машем руками в пустоте, пытаясь хоть за что-то уцепиться, балансируем на самом краю бездны, стараясь не смотреть вниз.
И так будет продолжаться, пока не выстроится новая иерархия ценностей, новый более прочный каркас. Только тогда мы сможем выйти из кризисного состояния.
Духовный кризис, или Кризис трансформации личности
Даже самая сильная река, буйно стремящаяся в океан, попав в спокойную долину, может превратиться в болото.
Настоящий духовный кризис очень часто связан с измененными состояниями сознания. Его также называют кризисом эволюции сознания или трансформации личности. В принципе, все, что мы сказали о личностном кризисе, справедливо и для кризиса духовного. Духовное развитие человека априори подразумевает кардинальное преобразование «нормальных» черт личности, пробуждение скрытых возможностей, подъем сознания в новые неизведанные сферы, радикальную смену направления внутренней жизни.
Переживая кризис трансформации личности, мы становимся уязвимы как внешне, так и внутренне. С нас будто содрали кожу, оголив нервы: любое «неправильное» слово или поступок других людей, любая «неправильная» собственная мысль больно ранят и могут вызвать целую лавину отчаяния и беспросветной тоски. Не понимая, что с нами происходит, мы впадаем в панику, мы боимся сойти с ума или оказаться психически больными. Непрожитые, не до конца отработанные былые обиды и страхи всплывают из мрачных глубин нашей души. Заключенные в своем одиночестве, мы вроде и хотим, чтобы нам помогли, а с другой стороны, осознавая, насколько все окружающие далеки от наших внутренних страданий, стремимся уединиться, замкнуться в себе.
Мы заново переоцениваем свою жизнь, себя самого, прошлые ошибки и отступления, предательства и измены. Выворачиваем себя наизнанку, и изнанка души зачастую оказывается очень неприглядна. Мы растравляем сами себя, бередим старые раны, обнажаем скрытые «болезни», выдавливаем душевные «гнойники».
А что в итоге? В итоге мы либо, цепляясь зубами и ногтями, поднимаемся из жизненного нокаута, зализываем раны, меняем стратегию и тактику, выучиваем новые приемы, находим нового противника или берем реванш у старого. Либо, скуля, уползаем в самый темный угол, чтобы доживать там остаток дней. «Сказали мне, что эта дорога меня приведет к океану смерти, и я повернул обратно. С тех пор все тянутся передо мною кривые глухие окольные тропы».
Если ты думаешь, что жизнь – это задачка, которую нужно решить, жизнь кажется тебе сложной. В тот момент, когда ты понимаешь, что у задачки под названием «жизнь» нет решения, тебя охватывает отчаяние. Казалось бы, самое время отказаться от мысли, что перед тобой уравнение… Но ведь это означало бы проигрыш! И, не желая проигрывать, ты начинаешь сводить счеты с собственной жизнью. Ты словно вызываешь ее на дуэль. Если не выиграть, то по крайней мере есть шанс не проиграть, погибнуть вместе с врагом… Ты стреляешь в себя, чтобы убить ее. Безумное решение, которое кажется разуму в этот страшный миг единственно верным…
Возвращение