Философия достоинства, свободы и прав человека

Годы пребывания на политическом Олимпе третьего Президента Украины ознаменовались столь небывалой чередой нарушений Конституции, что их количество достигло той критической массы, которая позволила без труда квалифицировать их в качестве узурпации власти. На это обстоятельство обратил внимание другой ветеран украинской политики, один из авторов Конституции Украины, профессор Киево-Могилянской академии Виктор Лаврентьевич Мусияка (1946–2019). В частности, в статье «Власть должна опираться на народ. Но не ногами» опытный правовед заметил: «Любой, даже непосвященный в тонкости конституционно-правового порядка и реального содержания полномочий главы державы, вынужден будет признать наличие признаков узурпации власти в значительном количестве актов и действий президента Виктора Ющенко. Вот лишь некоторые из них: отказ признавать обязательность контрасигнации указов президента; издание десятков указов об освобождении с должностей и о назначении на должности глав администраций, и.о. глав администраций без представления Кабинета министров; неконституционные указы о досрочном прекращении полномочий парламента; паралич его законодательной деятельности; дискредитация судей Конституционного суда Украины и самого Суда с целью не допустить оценки изданных им указов; освобождение генерального прокурора без согласия парламента; освобождение главы СБУ без согласия парламента; переподчинение себе внутренних войск и т. д. и т. п. Во всех этих и немалом числе других актов и действий президента без труда можно найти признаки деяний, которым посвящены, например, статьи 351, 353, 356, 365, 376 Уголовного кодекса Украины» («Зеркало недели». - N 27, 17.07.2010 г.). Когда авторитарные методы самым беззастенчивым способом применяются от имени державы для выкорчевывания из душ людей глубоко укорененной и дорогой для них системы ценностей, то в ответ следует ожидать только взрыв презрения, отчуждения и сопротивления в адрес соответствующего государства. И тогда в подобной стране попросту не отыщется место созиданию, солидарности, справедливости и Праву.

Многие адепты идеологии этнической нетерпимости весьма искренне и, несомненно, свято убеждены в своей правоте. Поэтому закрадывается сомнение: отдают ли они себе отчёт в том, что там, где провоцируется низменная страсть одной части населения страны доминировать над достоинством, свободой и правами другой, причём исключительно по признаку этнического происхождения, рано или поздно возникает раскол, холодная, а нередко и «горячая», гражданская война, а в итоге — распад государства? Осознают ли они, что этнический (языковый, религиозный) вопрос — это бомба замедленного действия, которая может взорваться прямо в руках незадачливых саперов? Перефразируя известную поговорку, хотелось бы заметить, что нельзя бесшабашно закладывать мину под мирное бытие всего народа, не рискуя на ней же и подорваться. Видимо, этими вопросами всё же стали задаваться в некоторых коридорах украинской власти. Во всяком случае, как было замечено в статье «Политика против Истории» одним из украинских парламентариев, «не потому ли украинцы, каждый раз, столетиями, получая независимость и право самостоятельно распоряжаться судьбой своей страны, теряли ее? Не потому ли погибли Центральная Рада, Гетманат и Директория?» («Украинская правда», 12.05.2008 г.). А ведь история уже давно дала на этот вопрос утвердительный ответ. Всё это так, но ведь историю ещё надо учить, знать и понимать. А зачем это делать людям, которые убеждены, что понимание истории запрограммированно самим фактом их этнического происхождения?