Философия достоинства, свободы и прав человека

В итоге вся убойная сила этой партии власти была нацелена на одну мишень — Россию, а попала в другую — экономическое, политическое и духовное достояние нашего народа. Вместо великой культуры, великой истории и великого будущего всем гражданам предложили психологические, этнографические и языковые особенности одной из этнических линий весьма многообразного населения Украины. А поскольку особенностью именно этой части наших сограждан была исконная ненависть ко всему русскому, то именно их, носителей этих чувств, и объявили гарантами государственной независимости от России. Подобное обстоятельство не ускользнуло от внимания отечественных экспертов. В частности, в одной из публикаций под красноречивым названием «Мы, малороссы» утверждалось, что «сегодня власть в стране захватили галичане, силовыми методами и посредством манипулирования сознанием навязывающие свои представления подавляющему большинству народа» (газета «2000». - N 40, 6.10.2006 г.). Заметим: противопоставление граждан страны друг другу по этническо-региональному признаку — естественная реакция на одиозную политику соответствующей партии власти. Но мы ведь не малороссы и не галичане, а граждане одной державы, носители тех общечеловеческих ценностей, которые нам гарантирует Международный билль о правах, вся западная цивилизация, Конституция Украины, наконец. Однако семена раздора уже брошены в почву национального сознания. И сейчас мы лишь пожинаем их горькие всходы. Как искренне посетовал по этому поводу второй Президент Украины, «если бы весь бюджет страны был отдан Западной Украине, то она все равно голосовала бы за Ющенко, а не за Януковича. Психология, религия… Менталитет…». С этим суждением не поспоришь. Его можно лишь уточнить: раздробленная психология, расколотая религия и искореженный менталитет.

Таким образом, вместо европейской, политической, конституционно-правовой идентификации народу была навязана местечковая, языково-этнографическая. Один мой добрый знакомый — ярый адепт подобной политики — на вопрос о соответствии таковой общепризнанным принципам и нормам международного права ответил, что он признает распространение правовых ценностей на все области жизни, кроме одной — вопроса о статусе украинского языка. И далее очень откровенно пояснил свою позицию: наши права (то есть украиноязычных украинцев) попирали столько лет, а теперь, когда мы пришли к власти, вы заговорили о правах человека; не будет вам никаких прав. Вот так вот запросто, на эмоциональной волне и выносится вердикт уникальному культурному наследию части некогда великого народа, создателю великой державы. А ведь на последнее обстоятельство с горечью обращал внимание ещё гетман П.П. Скоропадский. В частности, он писал, что «великороссы и наши украинцы создали общими усилиями русскую науку, русскую литературу, музыку и художество, и отказываться от этого своего высокого и хорошего для того, чтобы взять то убожество, которое нам, украинцам, так наивно любезно предлагают галичане, просто смешно и немыслимо». Но то, что казалось смешным ещё в те годы, как это ни парадоксально, стало объективной реальностью спустя без малого сто лет.