Философия достоинства, свободы и прав человека

Очевидно, что подобный политический мезальянс теряет всяческий смысл без такого важнейшего и, как оказывается, особо ценного «политического товара», как этническая ненависть. Таким образом, контроль над этнически озабоченным электоратом становится очень доходным политическим бизнесом. При этом полностью игнорируется то обстоятельство, что, когда соответствующие чувства становятся разменной монетой в «большой» политической игре, последняя весьма неожиданно может завершиться «маленькой» гражданской войной. Шовинизм, национализм, расизм, как правило, расцветают махровым цветом в тех многонациональных государствах, в которых высшие эшелоны власти оказываются неспособными вырабатывать стратегию развития всего народа, когда они увлечены переделом собственности, власти и сфер политического влияния. Шовинизм в нравах людей, как правило, обратная сторона коррумпированности его власть предержащих. Неуемная этническая рознь в душах первых в сочетании с неуемной алчностью в нравах последних — одна из самых закоренелых болезней Украины.

Должность государственного служащего высокого ранга не может быть синекурой, доходным местом, источником приобретения сотен тысяч и даже миллионов долларов США, ускоренными темпами накапливаемых на зарубежных счетах, о чём, несомненно, знают некоторые политики и все спецслужбы иностранных государств. В своё время китайский философ Сунь Ятсен (1866–1925), обобщая печальный опыт малоразвитых держав, предупреждал: «Если же нет ни моральных качеств, ни таланта, ни способностей, чтобы быть членом парламента или чиновником, а есть только деньги, результаты деятельности человека можно предсказать заранее». В Украине результаты деятельности людей подобного пошиба налицо. По сути, республика выродилась в закрытый клуб совладельцев бывшей общенародной собственности. В связи с этим держава была приспособлена лишь для их защиты от разорённого ими населения, с одной стороны, и от способных их разорить более мощных конкурентов из сопредельных стран, с другой. И более никаких функций этому государственному образованию не отводится. О каком служении нации, потомкам может в этом случае идти речь? О каких национальных интересах и национальной безопасности могут такие люди думать?

Ключевский как-то заметил, что неудачное самодержавие перестает быть законным. Здесь со знаменитым историком можно поспорить: а бывает ли самодержавие удачным? Но сложившееся у нас коррумпированное государственно-подобное образование, приватизируемое по очереди указанными партиями власти, бесспорно, является неудачным. Люди, которым улыбнулась удача стать у кормила власти исключительно благодаря отечественным способам и методам приватизации общенародной собственности, не могут относиться к государству иначе, как к очередному объекту захвата и поглощения, а к бывшему собственнику — народу — как к безликой, безмолвной и бездумной массе индивидов. Ведь те, кого так запросто и безнаказанно лишают собственности, как правило, не заслуживают ни внимания, ни уважения. А это, по всей видимости, провоцирует новую волну этнической нетерпимости в гуще униженного и оскорблённого населения полиэтнического государства, потому как сводить друг с другом давние исторические счёты гораздо проще, чем выяснять современные экономические отношения с теми, кто окружен плотной стеной вооруженных телохранителей