Философия достоинства, свободы и прав человека

Однако в неменьшей степени подлинным бичом нашей повседневной жизни стало воровство и друг у друга, у других стран, например, объектов авторского права, творческих идей, сюжетов телевизионных программ, газа и многого другого, что совсем не к лицу претендующей на цивилизованность нации. И расстаться с этой устойчивой склонностью мы, увы, явно не спешим. На опасную распространенность этого порочного стереотипа поведения всё чаще и чаще стали обращать внимание отечественные СМИ. Так, в статье «Для тех, кто хочет строить государство Украина», соавтором которой выступил один из украинских парламентариев, отмечается: «Воровство как определяющее своеобразие захлестнуло всех, начиная от высших эшелонов власти и заканчивая обычным человеком. Оно проявляется в деталях и элементах нашей жизни, в принятом образе жизни (обсчитать, продать просроченный товар, «кинуть», не заплатить заработную плату и т. д.), в приоритетной системе ценностей и принятой морали сообщества» («Украинская правда», 30.10.2007 г.). Авторы приведенного пассажа отнюдь не преувеличивают: воровство действительно становится образом мысли и жизни многих наших соотечественников. И в значительной мере оно уже укоренилось в качестве неистребимой части нашего повседневного бытия. Очевидно, если в ближайшее время мы не преодолеем этот традиционный для нашего населения инстинкт, то соседи по континенту сочтут нас ворами и лжецами, а нашу державу — организацией, обеспечивающей независимость этих качеств от влияния международного права. И вряд ли кто проявит к нам сочувствие по той малоубедительной причине, что качества сии носят глубоко национальный характер, без наличия которых мы рискуем утратить своё лицо в истории, столь непохожее на другие, чем мы так упиваемся, судя по названию одной книги, автором которой стал один из бывших руководителей нашей державы.

Эти обстоятельства должно учитывать население Украины, которое желало бы вырваться из прокрустова ложа традиции невежества. Вместе с тем, решение этой задачи по плечу национальной элите в лучшем смысле этого слова. Но, как доказало время формирование в Украине когорты людей, наделенных государственным мышлением, противоречит исторической традиции. Здесь, видимо, необходимо согласиться с украинским психологом, автором статьи «Коллективный портрет», которая заметила, что «Украина никогда не имела мудрых предводителей. Это раз за разом оборачивалось для нее страшными катастрофами, уничтожением как материального, так и культурного и духовного достояния» («Украинская правда», 12.11.2009 г.). Причём достояния, созданного усилиями многих этносов, коренных народов и наций, некогда населявших и населяющих доселе эту землю. Посему для практических шагов по выведению её обитателей из состояния невежества кандидаты в национальную элиту сами должны изжить из своего политического обихода такие низменные качества, как избирательность исторической памяти, хитрость, лживость, алчность и повышенная склонность к предательству друг друга. Однако здесь мы наталкиваемся на некий порочный круг, поскольку основным препятствием на этом пути является опять-таки традиция невежества, которая по определению низводит все усилия неординарных, энергичных людей к политической склоке и интриге, взаимным оскорблениям и обвинениям, в том числе и на этнической почве. Это обстоятельство уже превратило политическую сцену страны в сплошной театр абсурда. Яркой иллюстрацией приведенного является откровение известного политика, дважды занимавшего пост Министра внутренних дел Украины, а впоследствии и — Генерального прокурора Украины Юрия Витальевича Луценко. Так, в частности, 14 марта 2007 г. в эфире одного из телеканалов страны он заявил: «В нашей стране нет ничего нового, любой лидер в нашей стране должен быть сначала назван фашистом, потом злодеем, потом евреем, потом антисемитом, потом бандеровцем, потом антибандеровцем. Я все это уже прошел. И мне остается только одно — стать еще агентом Гондураса».