Философия достоинства, свободы и прав человека

Основное предназначение государства — это обеспечение человеческого достоинства своих граждан как внутри страны, так и за её рубежами. Австрийский государствовед Людвиг Гумплович (1838–1909) писал, что «не только отдельная личность получает из рук государства высшие жизненные блага, но и вся совокупность людей, образующих государство, обязана ему своим, соответствующим человеческому достоинству существованием». Государство, не способное осуществить сию миссию, не соответствует своему предназначению и не оправдывает своё существование в глазах налогоплательщиков. Особенно опасна инертность и пассивность государства в защите достоинства людей в многонациональной стране. Возникающую в этом случае угрозу благополучию её жителям можно уподобить пороховой бочке, которая может взорваться в любое мгновение. Единственный способ избежать катастрофы взаимного истребления — это неутомимое воплощение в государственную практику философии достоинства человека. Только эта доктрина способна подсказать путь от опасного противостояния представителей разных рас, этносов и коренных народов на одной территории к благосостоянию страны, наиболее ярким примером которого могут служить США. Источник их процветания — не безликие финансы, а многообразие человеческого ума, таланта, интеллекта. Как писал со знанием дела проработавший много лет в США российский журналист Михаил Анатольевич Таратута: «Америка собирает у себя наиболее образованную публику, способную придать импульс ее развитию… Не случайно же целый ряд нобелевских лауреатов от Америки родились за пределами США. Но не в одних лауреатах дело.

Америка была и остается самым притягательным местом для пассионариев со всего мира… Они могут и не быть выдающимися людьми, но их неуемная жажда преуспеть в новой жизни, готовность работать по 24 часа в сутки, идти вперед, не оглядываясь на неудачи и трудности — все это американцы считают бесценным даром, благодаря которому всего за несколько столетий своего существования Америка стала мировым лидером. Иными словами, Соединенные Штаты психологически и концептуально предрасположены к притоку новой крови». Нетрудно заметить до какой же степени сия концепция, получившая название «американской мечты» отличается от «национальной идеи» некоторых этносов, основой которой является способность мгновенно и бездумно выпустить кровь из жил любого соотечественника, который отличается своим этническим происхождением, вероисповеданием или языком общения. Именно эти этносы в наибольшей степени поспособствовали пополнению рядов американских граждан, а заодно и Нобелевских лауреатов, нашедших возможность внести свой вклад в развитие западной цивилизации именно потому, что успели вовремя унести ноги от очередных погромов, этнических чисток и геноцида со стороны своих безумных или полубезумных соотечественников.