Философия достоинства, свободы и прав человека

Французскому писателю Полю Брюла (1866 — 1940) принадлежит крылатая фраза: «Достаточно мгновения, чтобы стать героем, но необходима целая жизнь, чтобы стать достойным человеком». Достойный человек — это не должность, не звание и не размер капитала, которые ныне на просторах нашего отечества можно в мгновение ока приобрести в силу примитивной коррупционной «схемы» взаимоотношений с власть предержащими. Высокое звание достойного человека — интегральный итог его отношения к другим людям на протяжении всей жизни. Лучшая демонстрация достоинства — это способность без излишних заверений поступать порядочно: человеку — в жизни, нации — в истории, избегая при этом бесконечных потоков пустых фраз, стихов и песен, превозносящих сие великое благо на словах и пренебрегающих ими на деле.

Готовность отдать жизнь свою за права другого человека, пожалуй, самая отличительная черта таких людей. Некоторые из их числа в недавнем прошлом были нашими соотечественниками. В плеяде наиболее достойных одним из первых необходимо упомянуть имя Андрея Дмитриевича Сахарова. Как всегда скромно он как-то заметил: «Не из ложной скромности, а из желания быть точным замечу, что судьба моя оказалась крупнее, чем моя личность. Я лишь старался быть на уровне собственной судьбы». В области защиты прав человека это ему удалось с лихвой. Его Нобелевская лекция, прочитанная 10 декабря 1975 г. в Осло, так и называлась: «Мир, прогресс, права человека». Действительно, права человека — основа мира между людьми, этносами и народами. А те, кто их отстаивает, — наши ангелы-хранители. Эти люди умеют чувствовать чужую боль как свою. По мнению исследователей истории рода Сахаровых искусство сопереживать другим людям к Андрею Дмитриевичу передалось от деда, известного московского адвоката Ивана Николаевича Сахарова (1863–1919), которому в своё время пришлось защищать гонимых и преследуемых царской властью, начиная от жертв еврейских погромов и заканчивая активными участниками забастовочного движения в Российской империи. Выступая за отмену смертной казни в России, дед Сахарова наряду с великим писателем Львом Толстым стал одним из авторов сборника «Против смертной казни», которая оказала неизгладимое влияние на его внука, будущего гениального физика и выдающегося правозащитника. Как писал один из проницательных исследователей его жизни: «Сахаров — человек науки, был вполне интегрирован в советский строй как выдающийся физик-ядерщик, очень рано стал академиком и мог бы прожить вполне благополучную жизнь привилегированного представителя советского общества. Но внутренняя душевная организация этого человека заставила его принять как личную боль и зону персональной ответственности подавление государством прав и свобод граждан. Так академик превратился в правозащитника, диссидента, политического философа и стал изгоем». С уходом А.Д. Сахарова из жизни многие из нас как будто осиротели, ибо с его смертью лишились авторитетного, искреннего и бескорыстного поборника прав человека. Но то, что он жил среди нас, показал пример беззаветного служения людям, вселяет некоторую надежду на цивилизованное будущее того народа, который смог дать миру этого человека. Полагаю было бы справедливым наряду с именем Сахарова почтить память его супруги и друга, а также верного сподвижника в деле защиты прав человека Елены Георгиевны Боннэр (1923–2011).