Читаем Философия факта пророчества полностью

<p>Разумов Илья</p><p>Философия факта пророчества</p>

Илья Разумов

Философия факта пророчества

Близится время , когда наука сделает крупные открытия в области нематериального. Ученые смогут прочесть информацию о завтрашнем дне и нашей планеты, и ближнего Космоса.Верите ли, им очень помогут старые полузабытые книги. С их помощью будут наконец- то разгаданы многие древние тайны.

Ванга

От автора.

Когда я начинаю писать эту работу , то не знаю еще толком, что из нее получится : целая книга или всего лишь небольшая статья. Впрочем, это и не суть важно. Просто у автора появились определенные мысли, и он решил поделиться ими с теми людьми, кому это может показаться интересным. Мысли были вызваны моими собственными изысканиями, обнаружением странных и противоречащих обычной логике вещей в Центуриях доктора Нострадамуса, чему была посвящена моя предыдущая книга "АПОКАЛИПСИС 2035. Нострадамус жив. Шифр продолжается ", написанная в 1999 году.

Впрочем , для чтения данной работы знакомство с предыдущей не является необходимым. Здесь просто ставится цель осмыслить следствия, которые могут вытекать из признания возможности точного предсказания будущего на много лет вперед, пусть даже единичного случая, единичного факта пророчества.

По большому счету данные мысли не являются чем- то таким уж чрезвычайно оригинальным. В разных вариациях они уже звучали ранее, во многих публикациях, как это и бывает часто с философскими мыслями. Просто автор пропустил через себя большое число таких публикаций, а потом как- то самособой родилось нечто вроде связного и в чем- то переосмысленного их изложения.

Вступление.

Итак, в качестве отправной точки мы имеем принципиальную возможность предсказания будущего. При этом события будущего могут быть предсказаны с абсолютной точностью и четкостью, вплоть до мельчайших деталей, так что возможно даже ведение диалога между людьми из разных исторических эпох.

Мы с Нострадамусом провели такой диалог. Пусть его результат, то есть конкретное содержание переданной информации кому- то может показаться не очень важным (хотя я так не считаю). Но важен сам факт возможности такого общения, даже просто слово " привет" ,переданное сквозь века словно по телефону туда и обратно, перевернуло бы с ног на голову всю нашу науку, все наше мировоззрение.

Пусть такое случается чрезвычайно редко, и на это способны только люди, одаренные уникальными способностями, каким и был доктор Нострадамус. Но такое общение возможно.

Мы можем с недоверием относиться к изображению Треножника Нострадамуса, это наше право. Можем верить или не верить предупреждению доктора, даже к нему самому можем относиться настороженно.Можем вести дискуссии о том, состоится ли в 2035 году пришествие Христа, и что это будет значить : явление конкретной личности, Бога во плоти, или прежде всего торжество на всемирном уровне идеи Христа - братства, любви , всепрощения. Но в данной книге я не буду касаться напрямую этой тематики, меня будет интересовать другой аспект.

Факт предсказания доктором Нострадамусом конечных дат правления трех величайших диктаторов (или " руководителей", кому как нравится) у меня сомнений не вызывает. Это значит, что мы имеем по- существу научное доказательство возможности предсказывать будущее. Да, конечно, я понимаю, многие могут сказать, что Илья Разумов в каких- то своих интересах хитренько подобрал методы так, чтобы таблички доктора Нострадамуса сложились во чтото связное. Но я- то знаю, как было дело. А посему воспринимаю это как доказательство. И меня, лично меня, Илью Разумова, человека с высшим техническим образованием, это доказательство устраивает. Я вижу, что с точки зрения теории вероятностей совпадения, которые были получены, могут быть охарактеризованы как абсолютно невероятные.То есть факт пророчества действительно имел место.

Но тогда рушатся привычные стереотипы мышления. Возникает колоссальное количество вопросов, которые требуют ответа.

Если будущее четко предопределено, вплоть до мельчайших деталей, на многие века вперед, то что такое время ? Свободен ли человек, обладает ли он хотя бы ничтожной свободой воли или же всецело подчинен судьбе, сам не осознавая того ? Способно ли предсказание будущего изменить ход событий, и если нет, то в чем тогда смысл пророчества ? И в чем вообще смысл человеческого бытия ?

Вот на эти вопросы я и постараюсь ответить в книге. Думаю, что эта тема , рассмотренная в таком ракурсе, для нашего материалистического века нова и необычна. Системы рассуждений, родственные представленной ниже, строились чаще всего средневековой эсхатологией , в частности блаженным Августином. Но последний рассуждал на уровне умеющихся у него средневековых знаний. Мы же теперь благодаря доктору Нострадамусу можем осмыслить все на современном уровне.

В своем письме Илье Разумову первооткрыватель пророчеств Нострадамуса Дмитрий Зима отмечал, что главная сила пророчества- в том, что оно является доказательством существования Бога. Безусловно, в этом он прав.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия