Философия и социология гуманитарных наук

•

1. Постановка вопроса.

2. Экспериментальная психология.

3. Объективная психология.

4. Словесная реакция.

5. Марксизм и психология.

6. Психологическая проблема фрейдизма.

7. Наука и класс.

1. Постановка вопроса.

Мы ознакомились с основным мотивом психоанализа и установили его кровное родство с другими идеологическими течениями европейской современности. Этот мотив проникает снизу доверху все построения психоаналитиков. Свое наиболее ясное, идеологически обнаженное выражение он находит, конечно, и в своеобразной философии культуры. Но и в психологическом учении за специальным частно-научным аппаратом построения мы можем вскрыть все тот же основной мотив как определяющее начало всех представлений фрейдистов о душевной жизни человека и господствующих в ней силах.

Тем не менее существует довольно распространенное мнение[138], что при порочности и неприемлемости основного идеологического мотива в психоанализе имеется здоровое и ценное научное зерно: это именно его психологическая теория. Защитники этого мнения полагают, что специально-психологическое учение Фрейда вполне совместимо с иным философским мировоззрением и что оно как раз наиболее отвечает тем требованиям, которые предъявляет марксизм к научной психологии.

Чтобы разобраться в этом вопросе, мы и считаем необходимым до изложения психоанализа ввести читателя в круг основных направлений современной психологии, а также и тех требований, которые марксистская точка зрения может предъявить к методологическим основам этой науки.

В настоящее время в Западной Европе и у нас в СССР происходит оживленная борьба двух направлений в изучении психической жизни человека и животных – борьба объективной и субъективной психологии.

Каждое из этих направлений в свою очередь распадается на ряд отдельных течений. В последующем мы назовем только важнейшие из них, но касаться их различий и особенностей не будем. Нам важно лишь самое основное различие между точками зрения субъективистов и объективистов.

Наиболее серьезной современной разновидностью субъективной психологии является экспериментальная психология (школа Вундта, Джемса и др.; ее крупнейший представитель у нас – проф. Челпанов), а разновидностями объективной психологии – рефлексология (школа Павлова[139], Бехтерев[140] и др.) и так называемая наука о поведении (бихэвиоризм), пользующаяся особым развитием в Америке (Уотсон[141], Пармели[142], Дьюи и др.). В СССР в родственном с бихэвиоризмом направлении работают Блонский и Корнилов (реактология)[143].

В чем же существо разногласий между субъективной и объективной психологией?

Психическая жизнь дана человеку двояко:

1) в себе самом человек непосредственно, во внутреннем опыте наблюдает течение различных душевных переживаний – представлений, чувств, желаний;

2) у других людей и у животных человек может наблюдать только внешние выражения психической жизни в различных реакциях чужого организма на раздражения. Во внешнем опыте нет, конечно, ни желаний, ни чувств, ни стремлений – ведь их нельзя ни увидеть, ни услышать, ни нащупать – а есть только определенные материальные процессы, происходящие в реагирующем (т.е. отвечающем на раздражения) организме. Этот внешний материально-телесный язык психической жизни человек может наблюдать, конечно, и на себе самом.

Спрашивается теперь, какой опыт должен быть положен в основу научной психологии: внутренний – субъективный или внешний – объективный, или, может быть, какая-нибудь определенная комбинация из данных и того и другого опыта?

2. Экспериментальная психология.

Нужно сказать, что серьезных защитников чистого субъективного опыта как единственной основы психологии без всякой примеси данных опыта внешнего, теперь уже нет. Представители современной разновидности субъективной психологии утверждают следующее: в основу психологии может быть положено только непосредственное наблюдение душевной жизни, т.е. самонаблюдение, но данные его должны восполняться и контролироваться внешним объективным наблюдением. Этой цели и служит эксперимент, т.е. произвольное вызывание психических явлений (переживаний) при определенных, создаваемых самым экспериментатором, внешних условиях.

Состав такого психологического эксперимента при этом неизбежно окажется двояким.