Философия каратэ

Обучая каратэ, я встречался с разными учениками, разными людьми. Некоторые достигали успехов, некоторые были ленивы. За короткий период — 6 месяцев, год — трудно узнать границы, до которых будут совершенствоваться люди. Некоторые хорошо скоординированы и быстро делают успехи, вначале только почивая на лаврах, становятся ленивыми и, наконец, видят себя обиженными другими. Другие, хотя и обещают пойти далеко, слишком боятся участвовать в поединках. Они достаточно сильны, но бегут от схваток с сильными противниками и не принимают участия в состязаниях на личное первенство. Если у них есть соперники, они стараются избегать их. Они обращаются только с теми старшими, кто подобен им и защищает их. И вокруг них в тренировочном зале развивается зал своего рода. Это является одним из путей жизни, который я не одобряю. Страдание от значительных травм и является путем, чтобы человеку стать сильным. И когда человек проигрывает, он должен выяснить — почему, и тренироваться со всей силой, чтобы исправить ошибки, которые привели его к поражению. Может, человек, который упирается, отказывается от участия в матче, когда ему предлагают, не принимает предложения поехать в Америку, поступает так из скромности. Но через несколько лет он будет далеко позади трудолюбивых, которые делают максимальные усилия, чтобы стать сильнее и способнее, и, следовательно, достигнут высших степеней в каратэ. В то время, когда другие упорно продвигаются вперед, скромные, маленькие люди живут в своем маленьком мире. Для некоторых чистая работа, домик в пригороде, семья и немного счастья достаточно. Но я полагаю, что человек должен искать схваток, пытаться расширить угол своего зрения и стремиться выше этого самодовольного консервативного мирка.

Любой человек и труслив и малодушен. Каждый боится проиграть, боится умереть. Но устрашась этого на своем пути, остается трусом в жизни. Путь для обретения смелости следует искать на поле конфликта. И гарантированная дорога к победе в бою — это готовность рисковать жизнью.

Это готовность является более важным качеством, чем мастерство и сила, потому что оно создает в мозгу состояние тревоги, которое мобилизует все силы. Каждому известны случаи, когда слабый ребенок в минуты отчаяния проявляет необычную силу. Это происходит от того, что состояние тревоги и риск становятся огромным стимулом.

Все это относится к осознаваемости границ жизни и смерти, чему учит нас Буддизм направления Дзен и это отражено в бесчисленных эпизодах из жизни великих полководцев и руководителей Востока. Боясь повторяться, я однако должен сказать, что путь к истинной смелости не есть отречение служителя культа, а преданность делу и забота благополучии других.

Частое участие в схватках напоминает своеобразный вид религиозной тренировки. Человек готовится рисковать жизнью, и сталкивается с трудностями, которые он преодолевает.

Он бросает вызов смерти и с каждой новой победой делает это снова. Так как он думает о справедливости и благополучии других, он становится не только храбрым, но и гуманным. Он не боится смерти, он знает, как Шекспир сказал словами Юлия Цезаря, что трус умирает тысячу раз, а герой испытывает смерть лишь однажды.

Это является важным в кумите, стиля Кекусинкай, в котором поощряется полный контакт. Тренирующиеся в других видах каратэ и иногда даже последователи Кекусинкай в других странах утверждают, что боятся ударов рук и ног. Несомненно, удары пугающие, но противник тоже боится. Вот почему человек, атакующий противника, использует страх другого человека и ничего не боится сам. Как сказано в стихах служителя Дзен Такуана «Быть ниже лезвия, когда клинок тебя перерубает — ад, но шаг вперед и ты владеешь раем». Именно поэтому мы говорим: «Делайте шаг вперед, затем другой и третий». Ученики Кекусинкай преодолевают страх и развивают смелость. Кумите Кекусинкай — кумите смелости.

2.6 Учтивость

Как я уже отмечал, жизнь человека, выбравшего путь, по которому он будет следовать и старательно продолжать свой курс, может быть одинокой. Моя жизнь показывает, что люди иногда отдаются одиночеству в горах и тренируются с такой обреченностью, что другие считают их сумасшедшими. Сейчас, как прежде, полная преданность является единственным путем для достижения чего-либо значительного и продолжительного. Несмотря на это, каратисты должны быть безразличными к судьбе. Путь, который мы избрали, относится к высоким стремлениям и целям. Хотя природа этих целей изменяется с личностью, мое толкование их следующее: мой путь — путь каратэ, который является также путем гуманности и который соответственно относится к пути всевышнего. Не важно как, мы должны все идти по пути гуманности. Возможно, было бы лучше сказать, что мы должны никогда не отделяться от нее. Изоляция — неправильна и вредна. Будучи в тюрьме, где я тренировался усердно один, а также в горах, самым трудным для меня было перенести отсутствие общения.