Философия Кулаковского

Один из столпов якутской культуры Багдарыын С?лбэ сокрушался по поводу того, что высокопоставленный чиновник науки, профессор философии отказался от его дара – книги, написанной на родном языке, аргументируя тем, что не умеет читать на родном языке. Что тут скажешь, – наверное, как это ни парадоксально – философ не блистал не только мудростью, но и внутренней культурой. Ситуация повторилась, только на этот раз, на мировоззренческом уровне.

Однако, существовала еще более глубинная причина, непосредственно связанная с природой самого познавательного процесса. Марксизм интерпретировался советскими идеологами как объективное отражение общественного бытия. Поэтому крушение Советской государственной системы рассматривалось как крушение «правильной философии». В этом контексте становится сомнительной роль народной философии в общественном бытии. Насколько это правомерно?

Альберт Эйнштейн говорил, что важнейший методологический урок, преподнесенный квантовой механикой, состоит в осмыслении природы научной теории. А именно то, что все многообразие суждений научной теории имеет непосредственное отношение к теоретическому конструкту научной теории, и не более. А к самой реальной действительности они имеют лишь опосредованное отношение. Но ситуация радикально меняется по отношению к духовным истокам народа.

Обсуждение диссертационного исследования проводилось 24.05.2006 года на заседании кафедры философии ЯГУ. Небрежное отношение руководства кафедры к представленной работе выразилось в том, что работу, представленную по специальности 09.00.01 – онтология и теория познания, ни одному онтологу не дали прочитать, а прочли специалист по социальной философии, кандидат философских наук Максимов П.С. и специалист по диалектике и теории познания Новиков А.Г.

Ниже приводится Протокол №16 заседания кафедры философии ЯГУ от 24.05.2006 года.

В заключительном слове соискатель совершенно правильно заметил, что работу не прочли. Поэтому дальнейшее взаимодействие соискателя с кафедрой потеряло всякий смысл. Так на самом деле и произошло. Мудрые люди говорят: «Лучший философ – время!»

А время доказало правоту Афанасьева Л.А. Хочу сказать большое спасибо преемнику Тэриса, руководителю школы «Кут-сюр» Дабылу – Павлову Анатолию Николаевичу, который первым прочел монографию и внес конструктивные рекомендации. Монография впервые была напечатана в 2018 году в издательстве «Бичик» в нескольких экземплярах.

Выражаю огромную благодарность сотруднице кафедры философии СВФУ им. М.К. Аммосова Аммосовой Ларисе Владимировне за окончательное прочтение текста книги и устранение ошибок, а также огромную благодарность заслуживает дочь Афанасьева Л.А.-Тэрис Сардана Лазаревна, которая внесла около 600 правок в электронный вариант текста.

Необходимо отметить, что список литературы представлен в оригинале, т.к. сегодня не представляется возможным восстановить первоисточники. Видимо, автор не работал с текстом после 2006 года.

Монография публикуется по решению заседания кафедры философии СВФУ, Протокол № 6 от 14.04.2021 г.

Научный консультант соискателя Афанасьева Л.А.,

заведующий кафедрой философии СВФУ,

доктор философских наук, профессор,

заслуженный деятель науки РС(Я)

А.С. Саввинов

Протокол №16 заседания кафедры философии ЯГУ

от 24.05.06 г.

Присутствуют: д.филос.н, профессор Е.М. Махаров, д.филос.н., профессор А.С. Саввинов, д.филос.н., профессор В.Д. Михайлов, д.филос.н., профессор Н.Н. Кожевников, д.филос.н., профессор В.С. Данилова, к.филос.н., доцент В.В. Михайлова, к.филос.н., доцент Т.П. Родионов, к.филос.н., доцент П.З. Тобуков, П.С. к.филос.н., доцент Л.Н. Максимов, к.филос.н., доцент П.Н. Жондоров, к.филос.н., доцент Е.П. Яковлева, к.филос.н., доцент Н.С. Павлова, к.филос.н., доцент К.П. Лыткина, старший преподаватель Т.М. Федорова, старший преподаватель В.Б. Надькин, к.филол.н. Л.А. Афанасьев, старший преподаватель Е.Н. Попов, аспирант В.Р. Исламгалеев.

Повестка дня:

I. Обсуждение докторской диссертации Лазаря Андреевича Афанасьева «Онтологическое основание философии народа саха».

II. СЛУШАЛИ: Обсуждение докторской диссертации Л.А. Афанасьева «Онтологическое основание философии народа саха».

Выступил:

Афанасьев Л.А. по теме исследования «Онтологическое основание философии народа саха».

Вопросы задавали:

Родионов Т.П.: При изучении литературы Вы ознакомились с теми исследованиями, которые были проведены у других народов (татар, казахов, киргизов)? Какой круг вопросов должно включать понятие «онтология»?

Махаров Е.М.: Каковы особенности онтологических понятий у народа саха?

Михайлов В.Д.: Онтологические основания выделяете у Кулаковского или свои? Вы выделяете онтологию у того, чего нет (як. философии).