Читаем Философия психики полностью

Предлагаую расматрть таблицу 1. В таблици 1 мы можем наблюдать высшие психические процессы в столбце название. В столбце части организма мы можем наблюдать основной орган отвечающий за работу того или иного психического процесса. А в столбце доминирующая чатcь мы можем наблюдать ту часть организма котороя выполняет управляющие дейсвия в том или ином психическом процессе.



Таблица 1.

Из таблицы 1 следует, что за подсознание отвечает позвоночник и скорее всего в подсознательной деятельности принимает участие как подчиненная часть организма лобная доля так как в лобные доли храниться ассоциативно-рефлекторная и рефлекторно-ассоциативная информация в виде опыта, используемого подсознанием для взаимодействия с сознанием на рефлекторном уровне. Далее идет сознание и за него отвечает головной мозг, и он же является доминирующим органом в сознательной деятельности, не исключено, что позвоночник тоже принимает участие в сознательной деятельности, но только как подчинённый объект или же инструмент выполнения сознательно-рефлекторного. Обычно бессознательное проявляет себя, как одновременная работа головного и спинного мозгов, в работе которых в бессознательном режиме правое полушарие головного мозга или выполняет доминирующую деятельность, по причине этого в бессознательном состоянии человек рефлекторно реагирует на всю ассоциативно рефлекторную деятельность, происходящую вокруг, к такой деятельности можно отнести мимику, жесты или даже мысли других людей. И завершает эту таблицу сверхсознательное которое по своей природе противоположно бессознательному, основными частями организма являются головной мозг и позвоночник, но во отличии от бессознательного доминирующим является левое полушарие. В сверхсознательном режиме мыслительная деятельность протекает более четче, а управление организмом и его процессами переходит практический на ассоциативный метод взаимодействия между сверхсознательным и подсознанием в виде бессознательного.

С точки зрения психологической модели психической инженерии иерархия высших и обычных психических процессов приведена в таблице 2.



Таблица 2.

Исходя из данной модели можно предположить, что развитее правого и левого полушария у людей по мери эволюции начиналась от обычных процессов таких как рефлексы и ассоциации и заканчивалась высшими такими как бессознательные и сверхсознательные или, другими словами, коллективные. Если вы помните из школьного курса биологи, то рефлексы бывают безусловные и условные. Безусловные рефлексы это и есть примитивные реакции организм на раздражитель, а условные это есть те самые ассоциации. За безусловные рефлексы отвечает позвоночник или, другими словами, спинной мозг, а за условные рефлексы отвечает головной мозг, он хранит все ассоциации в виде нейронных связей. Конкретнее лобная доля левого полушария хранит в себе логические ассоциации, а лобная доля правого хранит все свойственные ассоциации или, другими словами, эмоциональные. Получатся, что благодаря левому полушарию мы способны сохранять безусловные рефлексы в виде условных по методу накопления логического опыта, а благодаря правому полушарию мы способны сохранять наши эмоциональные ощущения какого-либо ассоциативного умозаключения в виде чувственного опыта. Получается, что чувства имеют ассоциативные и рефлекторные составляющие в мыслительном измерении, где чувства — это ассоциативная реакция на ассоциативно рефлекторное, элемент мыслительной деятельности и они же формируют следующий уровень, как его свойственность т. е. инстинктивное. Проще говоря, чувства состоят из ассоциативно рефлекторно ассоциативного, а логика состоит из рефлекторно ассоциативно рефлекторного и по такому примеру формируются две цепочки рефлекторного и ассоциативного типа. Как мы знаем в психических процессах за рефлекторным всегда следует ассоциативное, а за ассоциативным рефлекторное. Ниже я приведу две таблице формирования рефлекторного и ассоциативного типов до уровня бессознательного и сверхсознательного. Рефлекторный тип формируется раздражителями среды, а ассоциативный тип формируется собственными раздражителями или простыми словами ассоциативный тип формируется мыслительной деятельностью.

Таблица 3.



Таблица 4.

Двойные цепочки формируют логику и чувства если сперва шел рефлекс, а за ним ассоциация то получается, что эта цепочка породит третий элемент в виде логики если с начала ассоциация породила рефлекс получается чувство. Проще говоря ассоциативное понимание рефлекса, открывает пред нами возможность рассуждать логический, а рефлекторное восприятие ассоциации открывает пред нами возможность предполагать, что, подразумевая дорогу к мыслительной деятельности. Также двойные цепочки формируют нейронные связи в лобных долях создавая опыт получается, что логика — это рефлекторно ассоциативно рефлекторный опыт, а чувства — это ассоциативно рефлекторно ассоциативный опыт. И эти цепочки храниться каждая в своей лобной доли (логические в левой, чувственные в правой).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука