Читаем Философия срединного пути. Законы и принципы мироздания полностью

Низшие энергии являются такими же проявлениями Абсолюта как добро, радость, благодарность, только с низкими вибрациями. И изгоняя эти энергии, этих Сущностей из наших полей мы теряем целостность, самодостаточность, становимся уязвимыми перед обстоятельствами и людьми, чужими сущностями, представителями других цивилизаций, эгрегорами.

Проработка Низших Аспектов – это очень важная часть работы с собой. Мы не сможем поднять наши вибрации, не осознав их, не поняв предпосылки их проявлений.

Для обретения целостности нам важно осознать и принять деструктивные качества и энергии в себе, предварительно трансформировав и проработав предпосылки, которые спровоцировали нас проявлять эти качества. После такой работы повод проявлять деструктивные качества отпадет, и сами эти энергии можно будет вернуть в свои пространства не опасаясь, что они начнут активно проявляться в нас, разрушая всё и вся.

Методика работы с Нижними Аспектами через Высшие Законы красива и этична, но в формате этой книги она не дается в целях безопасности. Освоить ее можно на Школе Глубинной трансформации.

Принцип «Всё во всем»

Мы, как часть Абсолюта, являемся одним целым с другими его частями, так как источник возникновения всех миров и пространств – один. Поэтому «Всё во Всем» или «Я есть все то, в чем я проявляюсь».

«Я развиваюсь и познаю Мир через других людей. Другие люди являются формами меня самого истинного».

Этот принцип помогает нам уходить от разделенности и осуждения. Как часто мы осуждаем своих близких и знакомых, не задаваясь вопросами:

• Почему именно ЭТИ люди находятся рядом со мной?

• Почему эти люди ИМЕННО со МНОЙ проявляют ИМЕННО ЭТИ качества?

• В какой сфере своей жизни я проявляю эти же качества?

• Зачем я их проявляю?

Когда вы ответите на эти вопросы, у вас отчасти пропадет желание осуждать окружающих, потому что вы увидите в себе их качества.

Если вы посмотрите на тонком плане, как происходит энергетическое взаимодействие между людьми, когда один судит другого, то увидите, что Осуждающий забирает часть кармической нагрузки за деструктивный поступок Другого на себя и отдает часть своих энергий. Поэтому здесь важно позволять другому человеку делать свой выбор, каким бы он ни был, и отпускать его ответственность за этот поступок. Здесь мы не будем говорить о вседозволенности, речь об этом пойдет дальше.

Этот принцип учит нас не противопоставляться ничему, так как все Существующее проявляется через Божественное, а Божественное – через Существующее.

Все есть Бог, все имеет право на существование, и, если человек не принимает это, значит, он не принимает Бога целиком, не принимает себя целиком.

Другой вопрос, если Человек не использует неприемлемые для себя качества, но не отрицает их. В этом случае он находится в целостности.

Этот подход является самым оптимальным и целесообразным. Выбирать, не отрицая. Живя в допустимых для себя понятиях, Человек формирует вокруг себя пространства, исходя из своих принципов, опыта.

***** Когда вы научитесь не отрицать все,

надо будет научиться не отрицать отрицаемое,

то есть позволить себе отрицать.

А когда сознание научится принимать все,

и вы позволите себе отрицать,

то вам не захочется это делать.

Эволюция в сознании!

Принцип Фрактальности

Часть подобна целому и обладает всеми потенциальными свойствами целого.

В Мироздании все Малое равняется Великому, а все Великое – Малому, поэтому по Малому мы можем судить о Великом. Этот принцип очень похож на предыдущий.

Из основной идеи Единства всего Сущего и нахождения «Всего во Всем» вытекает следующий вывод: по одной части мы можем судить о целом, ибо часть подобна целому и обладает всеми свойствами его. Чтобы исследовать воду океана, нет надобности производить исследование всей воды этого океана, достаточно лишь одной капли.

Чтобы судить о Человечестве на глобальном уровне, можно изучить одного Человека…

Части фрактала являются потенциальными копиями целого, но с меньшим энергетическим потенциалом.

Самый простой пример фрактальности – это дерево. Каждая ветка дерева является копией целого дерева, обладает теми же свойствами, но разными потенциалами.

В отношении Человека этот принцип легче прочувствовать на модели Души. Души – это абсолютнопотенциальные части Божественного, а Человек – Проявление Абсолюта на плотном уровне. Душа является малопроявленным Абсолютом.

От сознания этого захватывает дух, но не так все просто!

Чем меньше потенциал Души и ниже ее уровень, тем сильнее предопределенность и контроль Высших, поэтому потенциальная возможность мощного развития теоретически возможна, но реально – сильно ограничена. И это целесообразно с точки зрения безопасности самого Человека и окружающего его Мира – чем меньше потенциал (в том числе и ментальный), тем меньше осознанность, тем бульшая вероятность ошибок.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Биосфера и Ноосфера
Биосфера и Ноосфера

__________________Составители Н. А. Костяшкин, Е. М. ГончароваСерийное оформление А. М. ДраговойВернадский В.И.Биосфера и ноосфера / Предисловие Р. К. Баландина. — М.: Айрис-пресс, 2004. — 576 с. — (Библиотека истории и культуры).В книгу включены наиболее значимые и актуальные произведения выдающегося отечественного естествоиспытателя и мыслителя В. И. Вернадского, посвященные вопросам строения биосферы и ее постепенной трансформации в сферу разума — ноосферу.Трактат "Научная мысль как планетное явление" посвящен истории развития естествознания с древнейших времен до середины XX в. В заключительный раздел книги включены редко публикуемые публицистические статьи ученого.Книга представит интерес для студентов, преподавателей естественнонаучных дисциплин и всех интересующихся вопросами биологии, экологии, философии и истории науки.© Составление, примечания, указатель, оформление, Айрис-пресс, 2004__________________

Владимир Иванович Вернадский

Геология и география / Экология / Биофизика / Биохимия / Учебная и научная литература
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Скала
Скала

Сюжет романа «Скала» разворачивается на острове Льюис, далеко от берегов северной Шотландии. Произошло жестокое убийство, похожее на другое, случившееся незадолго до этого в Эдинбурге. Полицейский Фин Маклауд родился на острове, поэтому вести дело поручили именно ему. Оказавшись на месте, Маклауд еще не знает, что ему предстоит раскрыть не только убийство, но и леденящую душу тайну собственного прошлого.Питер Мэй, известный шотландский автор детективов и телесценарист, снимал на Льюисе сериал на гэльском языке и провел там несколько лет. Этот опыт позволил ему придать событиям, описанным в книге, особую достоверность. Картины сурового, мрачного ландшафта, безжалостной погоды, традиционной охоты на птиц погружают читателя в подлинную атмосферу шотландской глубинки.

Б. Б. Хэмел , Елена Филон , Питер Мэй , Рафаэль Камарван , Сергей Сергеевич Эрленеков

Фантастика / Постапокалипсис / Ненаучная фантастика / Учебная и научная литература / Детективы
Российский анархизм в XX веке
Российский анархизм в XX веке

Книга посвящена истории российского анархизма XX века. Он стал одним из ответов отечественной интеллигенции и рабочего класса на вызовы индустриально-капиталистической модернизации, развернувшейся в результате либеральных реформ 1860-х гг. Анархисты сыграли значительную роль в событиях Первой Российской революции 1905–1907 гг., а затем и Великой Российской революции 1917–1922 гг.Дмитрий Рублев представляет отечественный анархизм в различных аспектах. Читатель может ознакомиться с эволюцией анархистской теории, узнать, о чем спорили анархисты, какие новаторские и оригинальные для своего времени идеи были выдвинуты им, что такое анархистский террор, какие формы он принимал, какие социально-политические преобразования проводили анархисты.В заключение автор рассказывает и о том, как в СССР в 1950-е – 1980-е гг. анархизм завоевал новых сторонников, как возрождалось анархистское движение, имеет ли анархизм будущее.

Дмитрий Иванович Рублев

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука