Философия. Учебное пособие Кузгту

Понятие есть форма мысли, отражающая общие, существен-

ные и отличительные признаки чего бы то ни было, что может быть

предметом мысли. На основе понятий строятся суждения и умозак-

лючения. Процесс образования понятий связан с активным, дея-

43

тельностным отношением к миру. Человек при помощи своей мыс-

ли выделяет, как бы обособляет от целостных конкретных предме-

тов такие отношения, которые объективно, сами по себе, и в качест-

ве каких-то особых предметов не существуют. Например, если мы

попытаемся определить понятие «классная доска», то, возможно,

скажем, что это «предмет, предназначенный для публичной демон-

страции информации». Легко заметить, что среди многих свойств

доски, как материального предмета, отмеченного нами свойства

нет. Без понятий человеческое познание было бы невозможно. Если

бы в ходе длительного исторического процесса человеческого по-

знания полученные знания не закреплялись в понятиях, то каждое

поколение вынуждено было вновь описывать каждую конкретную

вещь или явление. Не было бы прогресса в познании.

Чувственное и рациональное познание тесно взаимосвязаны.

С одной стороны, чувственное предшествует рациональному. Так,

говорят, что понятие – это «очищенное» восприятие, в котором за-

фиксированы только существенные, а не все свойства предмета. Но,

с другой стороны, чувственное восприятие конкретных явлений или

событий зависит от содержания понятий, уже освоенных человеком.

Воспринять некоторый материальный предмет, например, доску

или стол именно как «доску» и «стол» может только тот, кто уже

знает, что это такое.

Творчество и интуиция.В процессе познания наряду с рацио-

нальными операциями и процедурами участвуют и нерациональ-

ные. Нерациональные процедуры и операции производятся различ-

ными участками мозга, которые действуют независимо от воли и

сознания человека. В реальной жизни люди сталкиваются с быстро

меняющимися ситуациями. Поэтому наряду с решениями, основан-

ными на общепринятых нормах поведения, им приходится прини-

мать нестандартные решения. Это происходит тогда, когда мы стал-

киваемся с принципиально новыми ситуациями, не имеющими точ-

ных аналогий в прошлом. Такой процесс обычно и называют твор-

чеством или интуицией. Хотя механизмы творчества до сих пор

изучены еще недостаточно, тем не менее, творчество не противопо-

ложно рациональности, а является ее естественным дополнением.

Творчество поэтому не иррационально. Оно просто протекает под-

сознательно и бессознательно, не подчиняется определенным пра-

вилам и стандартам. Современная психология творчества позволяет

44

с уверенностью утверждать, что интуиция включает в себя ряд оп-

ределенных этапов. К ним относятся: 1) накопление и бессозна-

тельное распределение образов и абстракций в памяти; 2) неосоз-

нанное комбинирование и переработка накопленных абстракций,

образов и правил в целях решения определенных задач; 3) четкое

осознание цели; 4) неожиданное для данного человека нахождение

решения.

Объяснение и понимание.Неокантианцы В. Виндельбанд,

Г. Риккерт и другие утверждали, что познание природы в корне от-

личается от познания общества и человека. Явления природы под-

чиняются объективным законам, явления же социальной жизни и

культуры зависят от индивидуальных особенностей людей и непо-

вторимых исторических ситуаций. Поэтому познание природы яв-

ляется генерализирующим или обобщающим, а познание социаль-

ных явлений индивидуализирующим. Соответственно для естество-

знания основная задача – подведение единичных фактов под общие

законы, а для социального познания главным является постижение

внутренних установок, мотивов деятельности и скрытых смыслов,

определяющих поступки людей. На основании этого В. Дильтей ут-

верждал, что основным методом познания в естественных науках

является объяснение, а в науках о культуре и человеке – понимание.

Истина и ее критерии.Сущность познания заключается в том,

чтобы знание было адекватным реальному положению дел. Данный

вопрос рассматривается в теории истины. В соответствии с класси-

ческой концепцией истины, истина – это знание, которое соответст-

вует изучаемому объекту. Таким образом, понятие «истина» харак-

теризует наши знания, фиксирует их совпадение с действительно-

стью. Истина противостоит заблуждению – знанию, не соответст-

вующему своему предмету, реальности. Вопрос о том, как отличить

истину от заблуждения, – это вопрос о критериях истины. Можно

выделить три основные концепции истины:

1. Корреспондентная – предусматривающая соответствие

теории

экспериментальным

данным. 2. Когерентная –

в соответствии с которой знание истинно, если оно получено по

определенным логическим правилам из ранее признанных

истинными утверждениями. 3. Прагматическая – предлагающая

истинность знаний проверять успехом в соответствующей

деятельности.

45

Тема 12. Эпистемология (Философия науки)

Наука как специфический объект философского рассмотре-