Читаем "Философия войны" в одноименном сборнике полностью

подобающее ей место, развернуть во всю ширь ее материальные возможности, дать

выявиться в полной мере ее духовным богатствам и, в конце концов, выполняя миссию,

возложенную на нее свыше, и руководясь истинами Православия, вести человечество к

духовному совершенствованию.

Без борьбы внутренней и внешней, т.е. без войн гражданской и международных,

добиться этих целей не представляется возможным.

Таким образом, России уже в ближайшем будущем предстоят войны, и притом

многочисленные и очень тяжелые.

Чтобы победить в этих войнах, России нужна организация соответствующих общих и

специальных средств и нужно умение использовать эти средства в определенном

направлении. То и другое составляет задачу военного искусства. Военное искусство, как по

своим задачам, так и по своей цели, представляется искусством чрезвычайно сложным и

трудным; и, несомненно, поэтому как организация средств войны, так и использование их

193

Электронное издание

www.rp-net.ru

для ведения ее — не могут производиться без определенной системы, без какого-либо плана,

случайно, без направляющей идеи.

Такая система, такие руководящие идеи в военном искусстве, как, впрочем, и во

всяком другом, могут быть установлены лишь при наличии основных положений, принципов

или законов, основанных на природе вещей и на естественном взаимоотношении явлений,

вытекающих из этой природы.

Наличие таких принципов (законов) признается всеми великими практиками военного

искусства — великими полководцами, а также всеми первоклассными теоретиками военного

дела — выдающимися военными учеными.

Великие полководцы силою своего гения интуитивно постигали эти принципы,

сознательно на практике устанавливали их наличие и давали блестящие образцы их

использования.

Выдающиеся военные ученые, изучая деяния великих полководцев, а также других

военачальников, исследуя возможно большее число войн, в свою очередь убеждались в

существовании законов военного искусства, вскрывали их сущность, точно формулировали

их, делали познание их доступным для всех и наглядно доказывали, во-первых, что

принципы военного искусства постоянны и неизменны и что только применение их

различно, в зависимости от сложившейся обстановки, а во-вторых, что только следование

принципам военного искусства и умелое применение их соответственно обстановке —

приводило к боевой удаче, а нарушение принципов, забвение их приводило неминуемо к

неуспеху.

И эти положения справедливы при всякого рода войнах, при самых разнообразных

условиях вооруженной борьбы, при боевых действиях различного характера — будут ли это

войны международные или гражданские, ведется ли вооруженная борьба в местности

обыкновенной, в горах, степях, в местности лесистой или болотистой, происходят ли боевые

действия в поле, под крепостями, на разного рода укрепленных позициях, большими или

малыми силами, наступлением или обороной, регулярным способом или партизанским.

К сожалению, как показывает опыт многочисленных войн, люди далеко не всегда

относятся с надлежащим уважением к определенно установленным и практикой и теорией

военного дела принципам военного искусства. Одни — по крайнему невежеству; другие —

полагая, что принципы пригодны только в известных случаях, при боевых действиях

определенного характера; третьи — считая, что в военном искусстве вообще не может быть

никаких принципов и что для искусного ведения военных действий нужен только навык и

некоторая талантливость.

194

Электронное издание

www.rp-net.ru

Такое отрицательное, в том или ином виде, отношение к принципам приводит при

военных действиях, прежде всего, к крайнему напряжению усилий действующих войск,

требует необычайного геройства с их стороны и вызывает массу кровавых жертв, и если

иногда дает частные успехи, то в конечном результате завершается полной неудачей.

Примеры такого отношения к принципам военного искусства особенно часто и

притом до самого последнего времени, как показывает беспристрастная история, можно

подметить в русской армии.

Вот почему наши войны при встрече с более или менее серьезным и «строгим»

противником всегда были излишне кровопролитны; вот почему боевые действия у нас

сплошь и рядом велись без системы, без руководящей идеи, на авось, кустарно, не считаясь с

потерями, руководствуясь убеждением, что мы «шапками закидаем»; вот почему наши

успехи обычно были случайными, а наши неудачи — естественными и потому частыми; вот

почему нашим военачальникам приходилось учиться уже на войне и войною, платя за свои

уроки реками безрезультатно пролитой крови.

Готовясь ныне к войне, мы должны прежде всего проникнуться мыслью о

несомненном существовании принципов военного искусства, о громадном значении их, о

необходимости их изучить и научиться применять при всякой обстановке. Мы должны раз

навсегда оставить мысль, что можно, особенно при современных условиях, вести войну и

отдельные боевые действия без следования принципам военного искусства. Мы должны

твердо усвоить себе, что только при уважении к принципам военного искусства можно

воевать и добиваться победы по слову Петра Великого «с легким трудом и малою кровью».

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука