"Философия войны" в одноименном сборнике

наука и сделалась действительно «Наукой Побеждать». Каждое из ее слов дошло до

бесхитростного сердца чудо-богатыря, а все суворовское поучение — одно из самых чистых

творений русского гения — величайший памятник православной русской культуры. Для

преподавания «Науки Побеждать» в военных училищах надлежит учредить особую кафедру.

Преподавать, конечно, без изуверского дословного толкования, но и без еретической

«поправки на современные условия» — чтоб правильно усвоенная офицерами, она могла бы

правильно быть переданной солдатам.

Затем нашу доктрину характеризует требование сознательного отношения к делу:

«каждый воин понимает свой маневр». Проявление частной инициативы на низах —

петровское требование: «не держаться устава яко слепой — стены» и суворовское:

«местный лучше судит... я вправо — ты видишь, надо влево — меня не слушать».

Способстование этой инициативы на верхах — румянцовское: «не входить в подробности,

ниже предположения на возможные только случаи, против которых разумный предводитель

войск сам знает предосторожности и не связывать рук».

И в этом отношении — как и во всех других — единственный способ, единственное

Спасение — это возврат на тот путь, с которого нас полтораста лет назад своротили

гатчинским вахтпарадным эспонтоном, на путь, указанный нам Петром, Румянцовым и

Суворовым.

Текст приводится по изданию: Керсновский А.А. Философия войны. Белград:

«Царский вестник», 1939.

90

Электронное издание

www.rp-net.ru

А.Л. Мариюшкин

ПОМНИ ВОЙНУ!

Вопросы современной и будущей войны

А.Л.МАРИЮШКИН, полковник, военный писатель. Участник Первой мировой войны. Активно

публиковался в русской военной печати. Находясь в рядах Белого движения, пытался наладить выход

военно-научной и просветительской литературы. С 1920-го — в эмиграции. Жил в Югославии.

Печатался в изданиях Русского Зарубежья. По некоторым сведениям, в 1945 году депортирован в

СССР, где позже погиб.

Тем, кто неизменно любит свою Родину и в

счастье и в беде.

«Помни войну!» — завет русского адмирала

Макарова.

Предлагаемый очерк лишь в общих чертах затрагивает те некоторые вопросы,

которые являются следствием великой войны и с которыми неизбежно придется столкнуться

в будущем.

Наступит ли это будущее завтра, или придет только через десятки лет — положение

от этого нисколько не меняется.

В вопросах войны и мира главнейшее — это постоянная готовность, которая

измеряется не только готовностью армии, но и готовностью народа, готовностью всей

страны.

Может быть, некоторые из моих мыслей покажутся близкими к увлечению, но в

жизни, зачастую, случается так, что увлечение вчера — есть уже действительность сегодня.

Эти мысли оправдывает время и недавно пережитый опыт войны, которая превзошла

все ожидания и самую горячую фантазию.

Не претендуя на новые откровения и утверждая, что судьба каждого народа покоится

только на мощи его вооруженных сил, я своим очерком преследовал прежде всего цель —

пробудить любовь и доверчивое уважение к своей национальной армии.

И если тот, кто прочтет мою книгу, хоть на один момент задумается о судьбе своего

Отечества и о судьбе своей армии — я буду считать свою задачу выполненной.

91

Электронное издание

www.rp-net.ru

Соблюдением возможной простоты изложения я стремился к тому, чтобы

проводимые мысли сделались доступными не только одним специалистам, ибо вопросы

войны есть вопросы общей жизни.

I

Мировая война, разразившаяся в 1914 году, повлекла за собой подъем и обогащение

одних и ослабление и нищету других Государств.

Победители, собравшись в стильных залах Версаля, перекроили карту Европы. Но

события, которые не вкладываются в рамки дипломатических решений, неумолимо и

властно свершают свой путь.

Версаль не только не устранил поводов и причин к спорам, но еще более углубил

политические противоречия и расхождения и создал в Европе напряженнейшую атмосферу,

которую в будущем суждено разрядить, может быть, только мечу.

Война не кончена. Война продолжается... Гражданская борьба в России (как наследие

великой войны) против небывалой в мире узурпации,— угрожающая всему миру

гражданская война в Китае с участием других народностей Запада и Востока,— события в

Африке,— повсеместная вражда политических партий и, наконец, скрытое экономическое и

политическое соперничество народов Старого и Нового Света — все это, в сущности, есть

только продолжение мировой войны, конец которой скрывается в тумане грядущего и

устранить который не в силах никакие конференции, ибо побежденные народы еще не

забыли светлых дней своего величия и, конечно, никогда не расстанутся с мечтой о

возрождении.

***

Почти после каждой войны на Европейском материке, особенно начиная с XVIII века,

и в обществе, и литературе и даже в правящих кругах неизменно выдвигались два течения,

которые резко расходились между собою во взглядах на вопросы войны и мира.

Первое из этих течений усматривало в войне только бессмысленные ужасы

разрушения и носило односторонний характер какой-то несерьезной идиллии. Нагромождая

и суммируя факты в известном подборе, апостолы этого течения с присущей им