Читаем Философия запаха. О чем нос рассказывает мозгу полностью

А может ли нос быть моделью для изучения систем чувств? И действительно ли обоняние так сильно отличается от зрения? Некоторые перцептивные аспекты зрения и обоняния пересекаются. Например, ситуация с пармезаном и рвотными массами некоторым образом напоминает о «гештальтах» в системе зрения. Обоняние не отличается коренным образом от зрения. Но это чрезвычайно важно понять. Обоняние не должно отличаться от зрения по всем параметрам, чтобы мы начали переосмысливать функционирование систем чувств, включая построение теорий разума и мозга. Вопрос в том, в чем сходство и различие между чувствами, и что эти различия означают.

На страницах книги мы анализировали сенсорную систему с совсем иными принципами нейронного представления сигналов, нежели в системах зрения, слуха и соматосенсорных ощущений (см. главы 2, 5–8). Система обоняния чрезвычайно вариабельна уже на периферии, что связано с ее генетикой. Она функционирует не за счет кодирования аддитивных стимулов или их стереотипного топографического представления. Ее характеристики несовместимы с идеей карты стимулов, находившейся в центре всей нейробиологии XX века. Идея карты в теориях разума и мозга отразилась и в философских дискуссиях, поскольку в теме восприятия доминируют теории отображения[400]. В данном случае «правдивое» восприятие – это точное мысленное отражение физических свойств. Однако идея о карте затмевает реальную суть восприятия как ассоциативного обучения, уточнения наблюдений и принятия решений в зависимости от контекста. История носа показывает, что обычные эффекты восприятия, включая концептуальные образы (см. главы 3 и 9), в большей степени зависят от развития нейронной архитектуры, чем от топологии стимулов.

Понимание эффектов восприятия достигается через призму их происхождения: необходимо проанализировать их кодирование и осмыслить вычислительные и нейронные механизмы. Патриция Черчленд именно в этом видит задачу нейрофилософии: «Понять разум означает понять мозг». Чтобы понять мозг, недостаточно сконцентрироваться на его структуре и топологии.

Личные выводы

На этом пока заканчивается история обонятельного мозга, но его изучение продолжается. Анализ текущих тенденций в нейробиологии приводит нас к важнейшему философскому уроку: индивидуальные вариации не противоречат понятию объективности в восприятии; скорее, они отражают важнейшие механизмы функционирования сенсорных систем. Субъективные эффекты можно нащупать, измерить и сравнить через причинные принципы их возникновения. Традиционный дуализм объективности и субъективности в сенсорном восприятии сам по себе артефакт устаревших философских рамок. Пришло время изменить способ мышления.

Также у нас появляется возможность перенести натурфилософию в XXI век и разрушить границы узкоспециализированных дисциплин, отделяющих философские изыскания от нейробиологических. Философия должна отказаться от позиции, подразумевающей бесконечность ее идей и споров и ее независимость от развития эмпирических исследований. Нейробиология ставит новые философские вопросы и по-новому смотрит на исторически сложившиеся и глубоко укоренившиеся интуитивные представления о разуме, его создании, структуре и окружении. Мы должны адаптировать наши методы для решения возникающих задач, а не наоборот.

Нейрофилософия простирается дальше выверенных слов на бумаге; это практический взгляд. Итак, данная книга заканчивается на личной ноте. Работа философа в лаборатории – изо дня в день на протяжении трех лет – не могла не сказаться на участниках этих исследований с обеих сторон. И теперь вы можете застать Стюарта Фаерштейна не только за научной работой, но и в архивах за чтением рукописей XIX века. Тем временем мое будущее свернуло в сторону исследований: вскоре я собираюсь открыть лабораторию, поводом для чего послужил один судьбоносный завтрак с Гордоном Шепардом, во время которого он спросил: «Ты не думала заняться экспериментами?»

Приложение. Список интервью

Аксель Ричард – нейробиолог, Колумбийский университет, 07.03.2018, Нью-Йорк

Бак Линда – нейробиолог, Онкологический исследовательский центр Фреда Хатчисона, 21.09.2017, телефонный разговор

Бартощук Линда – психолог, Флоридский университет, 18.04.2018, AChemS

Воссхолл Лесли – нейробиолог, Рокфеллерский университет, 07.02.2017, Нью-Йорк

Геркин Ричард – нейроинформатик, Аризонский университет, 17.04.2018, AChemS

Герц Рэйчел – психолог, Брауновский университет, 17.04.2018, AChemS

Гилберт Эйвери – нейробиолог, Synesthetics, 13.08.2016, скайп

Горовиц Александра – когнитивист, Барнардский колледж, 06.03.2017, Нью-Йорк

Готтфрид Джей – нейробиолог, Пенсильванский университет, 17.04.2018, AChemS

Грир Чарли – нейробиолог, Йельский университет, 05.09.2017, Нью-Хейвен

Доти Ричард – клиницист, Пенсильванский университет, 18.04.2018, AChemS

Перейти на страницу:

Похожие книги

Происхождение мозга
Происхождение мозга

Описаны принципы строения и физиологии мозга животных. На основе морфофункционального анализа реконструированы основные этапы эволюции нервной системы. Сформулированы причины, механизмы и условия появления нервных клеток, простых нервных сетей и нервных систем беспозвоночных. Представлена эволюционная теория переходных сред как основа для разработки нейробиологических моделей происхождения хордовых, первичноводных позвоночных, амфибий, рептилий, птиц и млекопитающих. Изложены причины возникновения нервных систем различных архетипов и их роль в определении стратегий поведения животных. Приведены примеры использования нейробиологических законов для реконструкции путей эволюции позвоночных и беспозвоночных животных, а также основные принципы адаптивной эволюции нервной системы и поведения.Монография предназначена для зоологов, психологов, студентов биологических специальностей и всех, кто интересуется проблемами эволюции нервной системы и поведения животных.

Сергей Вячеславович Савельев , Сергей Савельев

Биология, биофизика, биохимия / Зоология / Биология / Образование и наука
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука